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孙坚作战勇悍异常，常置生死于度外。一次他乘胜追敌，单骑深入，不想遭遇伏击作战失利，受伤堕马倒卧于草中。当时，军众分散，不知他在什么地方，甚至有些部下认为他已经遇难，几乎要为他发丧了。幸亏他所乘识途老马跑回军营，咆哮嘶鸣，将士们随马找去，才在草中发现了孙坚，救了他的性命。可孙坚回才营养了十几天，见伤势略好，便又奔赴疆场杀敌。

不怕死，豁出命，就是早期的孙坚发家及每战必克的关键窍门所在；直打得汝、颍黄巾军听见“江东猛虎”之名便落荒而逃，最后退守宛城。

谁料困兽犹斗，黄巾军凭借地势之利，坚守不战，据守宛城月余，硃俊不能攻破。其实以孙坚修为，破区区一个宛城又岂是难事？

原来他早就有心攻破宛城，但恐怕灭敌太快功劳反而为次，充分吸取了以前立功的“经验教训”，本着“毫不利人，专门利己”的官僚主义精神，把过错误留给别人，把功劳留给自己，面对宛城这块“肥肉”，他楞是坚持住不出手，任凭硃俊与敌相攻月余。

直到硃俊再也熬不下去，许下重诺保孙坚荣华富贵，这才说动了孙坚。

于今孙坚看看时机已到，遂凭一己惊世武功一日内杀敌百余，突破宛城大门，大军乘势蚂蚁般涌入宛城。终于黄巾军大败，死伤之多已然无法统计。

借此大功，孙坚上下疏通，再有硃俊力保，孙坚获迁别部司马（大将军直接下属官员之一，有兵权，俸禄在千石以上）。从此孙坚威名越来越盛，诸如边章、韩遂凉州造反，区星、周朝、郭石长沙、零陵、桂阳等地率领的农民起义，也相继被孙坚平定，可谓顺风顺水，青云直上。累计功劳，官至长沙太守，被封乌程侯。

要说这汉朝的侯爵制度，其实与现代英国爵位制度或中国人大代表制度大同小异，实质只是一种荣耀，并没有多少实权；但发展发展着，不知怎么就成了权贵身份象征，导致很多当官的挖空心思一辈子，也就是追求个“封侯拜相”而已。

而谈到孙坚被封侯爵，固然有其功劳所在；但中国有功名将不被封侯的也为数不少，比如飞将军李广就是其中代表：李广将军抗击匈奴数十载，匈奴单于为之胆寒，前后七十余战，几经生死，当之无愧的民族英雄；却终落得“何知七十战；白首未封侯”最后自杀身死的可悲下场。

可知在中国为官的关键问题，从来不在你为国为民干了什么好事；而在于需要你去办事时，你是否按照有权决定你官职者的意愿去办事。所以孙坚先是依附硃俊，而后更不惜自降身价，转为依附在朝廷中势力更强却人缘极差的袁氏家族嫡子袁术（袁绍为妾生），正由于其充分调用了“上级关系”，打开了“沟通渠道”，做出了要求的“政绩”，才最终能够被封为侯爵。

从此孙坚一门开始显贵，告别了世世代代的农民命运，迈入贵族行列，真是“人见黄巾肝胆丧，我见黄巾上青云”。

但也在此同时，孙坚开始变得目空一切，甚至于和尚打伞——无发（法）无天。

第19节　史上最牛太守——孙文台

中国的面子问题，是一种很奇特的文化现象，可以说举凡中国人就没有不好面子的。越是爷们，越好面子，越是纯爷们，越不能失了脸面。

咱们这么说吧，不好面子的那部分人，你干脆可以将他排斥到男性同胞之外。

因而，当中国男人栽了面时，身边的女性往往会这样＇激励＇他们——“你他X的是不是爷们啊？”。

“饿死事小，面子事大”，饿不饿死只是个生存问题，活也好，死也罢，关系的无非是你自己，终归是件小事；但面子问题可不得了，上牵扯你祖宗父母十八代，下涉及你亲戚儿女耷拉孙，就是你不要面子了，这许多人能容得下你不要面子？

“周围的邻居不是开宝马就是开奔驰；你要是开一日本车呀；你都不好意思跟人家打招呼。”《大腕》中一个神经病的呓语，就是对面子问题的最好注释。

可以说中国男人能够不要爱情，不要钞票，甚至于不要命，但唯独不能不要面子。以至在很长一段时间里我几乎相信男人就是为面子而活的——“中国的一切问题，归根结底都是面子问题”，某位不知名的哲人曾这样总结过。

面子如此之重要，不给可不行，否则轻者处处树敌，重者更是要闹出人命的。

我的天啊！有没有你说的这么邪乎？不给面子不行？好，那就给呗。

有见地，够爽快！

但是——给不给男人面子，