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下之不治，竭聪明＇5＇，进智力＇6＇，营百姓＇7＇，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰＇8＇：〃朕之过淫矣＇9＇。养一已其患如此，治万物其患如此。〃于是放万机＇10＇，舍宫寝，去直侍＇11＇，彻钟悬＇12＇，减厨膳，退而间居大庭之馆＇13＇，斋心服形＇14＇，三月不亲政事。昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里＇15＇，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长＇16＇，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜＇17＇，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛＇18＇，指敗�薤h痒＇19＇。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋其视＇20＇，雷霆不乱其听，美恶不滑其心＇21＇，山谷不踬其步＇22＇，神行而已。黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽＇23＇，告之曰：〃朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其木。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣＇24＇。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。〃又二十有八年＇25＇，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假＇26＇。百姓号之＇27＇，二百余年不辍。

列姑射山在海河洲中＇28＇，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷；心如渊泉＇29＇，形如处女；不偎不爱＇30＇，仙圣为之臣＇31＇；不畏不怒＇32＇，愿悫为之使＇33＇；不施不惠，而物自足；不聚不敛，而已无愆＇34＇。阴阳常调，日月常明，四时常若＇35＇，风雨常均，字育常时＇36＇，年谷常丰；而土无札伤＇37＇，人无夭恶，物无疵厉＇38＇，鬼无灵响焉＇39＇。

列子师老商氏，友伯高子，进二子之道，乘风而归。尹生闻之，从列子居，数月不省舍＇40＇。因间请薪其术者＇41＇，十反而十不告。尹生怼而请辞＇42＇，列子又不命＇43＇。尹生退。数月，意不已，又往从之。列子曰：〃汝何去来之频？〃尹生曰：〃曩章戴有请于子＇44＇，子不我告＇45＇，固有憾于子＇46＇。今复脱然＇47＇，是以又来。〃列子曰：〃曩吾以汝为达，今汝之鄙至此乎？姬＇48＇！将告汝所学于夫子者矣＇49＇。自吾之事夫子友若人也＇50＇，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已＇51＇。五年之后，心庚念是非＇52＇，口庚言利害，夫子始一解颜而笑＇53＇。七年之后，从心之所念，庚无是非；从口之所言，庚无利害，夫子始一引吾并席而坐＇54＇。九年之后，横心之所念＇55＇，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤；亦不知夫子之为我师，若人之为我友：内外进矣＇56＇。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也＇57＇。心凝形释，骨肉都融；不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。竟不知风乘我邪？我乘风乎＇58＇？今女居先生之门，曾未浃时＇59＇，而慰憾者再三。女之片体将气所不受，汝之一节将地所不载。履虚乘风，其可几乎＇60＇？〃尹生甚怍＇61＇，屏息良久，不敢复言。

列子问关尹曰＇62＇：〃至人潜行不空＇63＇，蹈火不热，行乎万物之上而不栗。请问何以至于此？〃关尹曰：〃是纯气之守也，非智巧果敢之列＇64＇。姬！鱼语女＇65＇。凡有貌像声色者，皆物也。物与物何以相远也？夫奚足以至乎先？是色而已＇66＇。则物之造乎不形，而止乎无所化，夫得是而穷之者，焉得而正焉？彼将处乎不深之度＇67＇，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始。壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造＇68＇。夫若是者，其天守全，其神无郤＇69＇，物奚自入焉？夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故撸�锒�粦b＇70＇。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎＇71＇？圣人藏于天，故物莫之能伤也。

列御寇为伯昏无人射＇72＇，引之盈贯＇73＇，措杯水其肘上，发之，镝矢复沓＇74＇，方矢复寓＇75＇。当是时也，犹象人也＇76＇。伯昏无人曰：〃是射之射，非不射之射也＇77＇。当与汝登高山＇78＇，履危石，临百仞之渊＇79＇，若能射乎？〃于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡＇80＇，足二分垂在外＇81＇，揖御寇而进之＇82＇。御寇伏地，汗流至踵＇83＇。伯昏无人