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3。“八部书外皆狗屁”——黄侃（1）

民国学人中有三个出名的“大疯子”，一个是被称为“章疯子”的章太炎，一个即前述“刘疯子”刘师培，还有一个“黄疯子”就是黄侃。这三人不仅都是民国时期的国学大师，而且章太炎、刘师培与黄侃还是师生关系。学问大、脾气怪又是这三个疯子的共同特点。其中黄侃的脾气之大、性格之怪更是学界闻名。周作人是这样评价他的：“要讲北大名人的故事，这似乎断不可缺少黄季刚，因为他是章太炎门下的大弟子，乃是我们的大师兄，他的国学是数一数二的。可是他的脾气乖僻，和他的学问成正比例，说起有些事情来，着实令人不能恭维。”

黄侃，1886年4月3日生于成都，初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士。他祖籍湖北蕲州，父亲为黄云鹄，字翔云，进士出身，曾做过四川盐茶道、成都知府，后官至四川按察使，为清二品大员和著名学者，—生著述甚多。黄侃幼而聪颖好学，才气过人，3岁开始背诵唐诗宋词，4岁就延师诵读。

1903年，17岁的黄侃以优异成绩考入湖广总督张之洞创办的新式中学——武汉文华普通中学堂，与宋教仁、董必武等是同窗，因宣传反清思想被开除。后因其父与张之洞之友谊，1905年张之洞以官费送他去日本早稻田大学留学。黄侃到日本后加入同盟会，结识了章太炎。关于他和章的结识，坊间还流传一段笑料。相传当时黄侃住楼上，章太炎住楼下。一个月黑风高之夜，黄侃偶因内急，竟随手宽带解裤从楼窗往下天水直泻。章太炎此时夜读正酣，蓦地一股腥臊瀑布般往下飞溅，禁不住高声怒骂。黄侃本系贵公子出身，且正年轻性躁，自然也投桃报李。真是不骂不相识，待双方大骂中互通姓名，彼此竟然都有如雷贯耳之惊。章太炎年齿稍长于黄侃，且是渊博绝伦的朴学大师，黄侃便立马折节口称弟子。

1910年黄侃回国，在湖北、河南等地从事反清活动。1911年夏，他在汉口詹大悲主办的《大江报》上写了著名的《大乱者，救中国之妙药也》的社论，文中写道：“中国情势，事事皆现死机，处处皆成死境；膏肓之疾，已不可为。然犹上下醉梦，不知死期之将至……此时非有极大之震动，极激烈之改革，唤醒四万万人之沉梦，亡国奴之官衔，行见人人欢然自戴而不自知耳。和平改革，既为事理所必无……故大乱者，实今日救中国之妙药也。呜呼！爱国之志士乎！救国之健儿乎！和平已无可望矣。国危如是，男儿死耳！好自为之，毋令黄祖呼佞而已。”文章登出，轰动一时，大涨了革命党人的气势。武昌起义爆发后，他亦回乡组织武装，失败后转往上海，退出政治活动，一心为学。袁世凯夺权后，因黄侃名气大，便想拉拢他，并准备授予他嘉禾勋章，黄鄙视袁的为人，因而拒绝接受，并写诗嘲讽此事，说：“二十饼金真可惜，且招双妓醉春风。”

1914年2月，章太炎从日本回国，因反对袁世凯称帝，遭到软禁，先囚于北京本司胡同，后囚于东城钱粮胡同。此时黄侃接受北大之邀来京担任教授之职，辗转打听到章氏下落，冒着生命危险前往探视。黄侃见章寂寞一人，便以请章讲文学史为由，留下来伴宿，直到数月后，遭警察驱逐。

3。“八部书外皆狗屁”——黄侃（2）

为生计所迫，黄侃经常四处奔波，教徒授学。1914年后，他曾在北京大学、武昌高等师范（武汉大学前身）、北京师范大学、山西大学、东北大学、中央大学（南京大学前身）、金陵大学等学校任教授。他每换一个去处，随行都会带着一口棺材。此等怪异举动，一时成为时人谈资。黄侃却依然我行我素。这口棺材是黄父当年在四川做官时自制的，后因棺材太小留给了田夫人。田夫人系黄父正室，黄侃对田夫人视若生母。黄侃不仅才华出众，而且还是有名的孝子。其生母周孺人去世后，因思念母亲，黄侃特地请老友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，自撰了一篇沉痛的悼文。黄侃专门在日记中撰写了慈母生平事略。文末云：“孤苦苍天，哀痛苍天！孤黄侃泣血谨述。”1922年夏，田夫人去世。每逢两母生日、忌日，黄侃必率家人设供祭祀，伤恸不已。

黄侃治学行事，趣事颇多。他少年时好学用功，13岁时父亲去世，他在学塾中日夜诵读，废寝忘食。族人刁难他，常把大门关上不让他出入，他便常在深更半夜绕到后山从后门进屋。他一生读书极多，每书都从头到尾读完，重要的书还反复诵读，“所治经史小学诸书，