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其实李远方心里很明白师者传道授业解惑也老师最主要的是传之以道因为每个人的情况都不一样不能照搬别人的方法和步骤。对李远方来说虽然他喜欢有规律的生活但思维方式上却绝对不是按部就班的如果武云杰真的要把自己的练习方法让他去硬套反而不知道怎么办才好。因为李远方以前对中国的传统医学很有兴趣甚至于想报中医专业所以对这方面了解得不少向武云杰请教问题中表了不少自己的独特见解使武云杰更有相见恨晚的感觉不知不觉之中比原打算的说得更多也更详细。

点穴的基础是中国古代的经络学中国古代认为在人体中除了血管、神经这两个循环系统外还有一个经络系统。血管中流的是血液神经传导的是电信号而经络根据中国古代的说法是气血的循环路径。气血只是一个概念虽然科学展到今天这个地步但还是没有搞明白所谓的气血到底是什么东西就连经络也是一知半解的只是知道经络确实存在至于存在的方式和意义并不是很明了。

将人体解剖开来血管和神经都能找到具体的东西但却找不到经络的所在只能现在应该是穴位的地方神经末梢和毛细血管特别丰富。有人提出经络很可能和人的生命有关解剖的人体组织都是已经死了的人身上的生命早已停止所以经络就失去了作用解剖中就找不到了。这就像人的思想人活着的时候是有思想的但死了以后不管到什么地方都找不到思想了。思维和记忆都是人活着的时候才能有的东西看来经络也与这类似。而且受到社会道德和法律的束缚不能为了研究经络而对人进行**解剖所以对于经络具体存在的研究只能停留在目前的程度上。

不过有的科学家通过一定的方法还是现了经络的一些具体特征。将一些放射性元素注入到人体穴位中通过仪器可以现某些放射性元素是通过经络扩散的而不是通过血管之类的体液系统。测定人体中的电阻经络的走向电阻值最低。穴位所在的地方温度与其它地方相比显得很异常。所以虽然现代科学对经络的原理的了解进步不大但对经络和穴位的具体的定位比古代中国准确了许多。

根据经络理论人体中有十二正经和奇经八脉十二正经中每条经脉主管一个人体内的脏器人体内的气血按照十二个时辰分别运行于十二条正经中这就是所谓的“子午流注”。如果某一个脏器出了问题相应地主管的经脉的气血运行到一定的穴位时就会变得不畅通如果用针灸之类的方法对一定的经脉和穴位进行刺激疏通就能够起到治疗作用。反过来说如果人为地对一定的经脉和穴位进行破坏使气血运行受阻人的一定脏器就会出问题而使人得病。点穴的原理就是对人体某些特定穴位进行打击和破坏使气血运行不畅而达到使人体生问题的目的。根据损坏程度和选择的穴位的不同对人体的影响的程度和产生影响的度也就不同。

至于奇经八脉和十二正经是相连的除了任督二脉有自己的穴位外别的六脉如冲脉、带脉等都没有自己的特别的穴位是连接十二正经的快通道。通过一定的修炼用意识控制所谓的“气”在奇经八脉中运行可以使经脉中气血的运行更加流畅从而达到强身健体的目的。而通过一些特殊的方法还可能练出一些特异功能来。其实所谓的特异功能也应该是人体的固有能力只不过平常人没经过修炼而不能随心所欲地使用而已这就像每个人都可以学会各种语言但不过继努力学习就不可能掌握一样。

中国古代对于气功的修炼分调形、调气、调心、调意等几个阶段。所谓调形就是练习保持一定的姿势使得修炼更加方便如打坐、站桩等。不同的门派因为侧重面的不同对姿势的要求也不同就像打坐就有双盘、单盘、莲花等不同姿势。所谓调气就是调整修炼中的呼吸都说“心平气和”其实要先将气调和了才可能达到心平两者是相辅相成的。呼吸也分自然呼吸、顺式、逆式等多种。所谓调心就是调整思想做到没有杂念等要求主要是能够使思想随心所欲地集中到想集中的地方去。然后就是调意了将思想集中于身体的某一特定部位或特定问题上以达到特定的目的。

李远方练了几乎十年的止观法已经完成了前三个阶段的修炼从基本功上讲比武云杰还要深所以武云杰在给他讲了关于经络、点穴和气功的基本原理后拿给了他几本自己画的经络穴位图谱并指明了一些注意事项。最后见李远方领会得实在是太快一高兴之下又给了他一本自己几年来在点穴方面的心得体会笔记还说以我的能力在这方面是不可能有什么突破了希望你能掘点新东西出来将这个传统文化扬光大。