第13部分(第1/4 页)

不错，他第一个出了手，若擒杀敌方，那头功一定是他的。可问题是：本以为顺理成章的诸多帮手，却一个也没出手。

数百黄巾卒兵无人上前。理由是，一：自张角出帐后，程远志说话便没那么好使了。虽然他是为师叔报仇，但大贤良师既未发话，其他人未得命令，也不知是否该配合他；二：凌凭空，他虽只一个人站着，但那股傲气却直冲九霄。与其说是数百人包围住他，倒不如说他以万年坚冰般的傲气围困住这数百人。虽然那些黄巾将士多是一些农民，根本不会武功，也感受不到他的气势，但都是不寒而粟，无人敢上前。

皇甫嵩站立在侧，此刻他理应与镇、凌二人同仇敌恺，但自见到张角后，便不由为其折服，不忍火上浇油。何况他刚与程远志交手，又被帐中棋局引得杂气浮躁，断然没有出手之力，只得默立凝神、调息伤势。

最反常的是，连张角都没出手。他只是无语的注视着张宝那双饱含惊怒、布满血丝的眼睛，口中念念有词、脸上无分悲喜，神色几近木然，更对程远志那边的战斗不闻不问。莫非几近仙人之能的天公将军也承担不了亲弟身丧的悲痛，痴了？

唯一令程远志稍微宽心的，就是凌凭空虽以气势一人压制百人，但自己也不能稍动，否则气势有缺，不仅会激发所有人的敌意，被围而功之，更甚便遭自身反噬，重伤五内。而皇甫嵩也不知为什么，既无战意、连敌意也淡了许多（望穿沧海变桑田扩大六感，程远志已练到可以改变自己气态仪姿上并体察对方意识、行为的地步）

所以他只需应付这个高大爽朗、骨奇体健的大块头既可。

悬翦光闪晦绿、符印似动、声若尖啸甚至还散发出类似鱼虾酱的腥臭。程远志轻吟：“祭罢新坟人皆去，望乡台前独断肠。”他正施展十殿大阎罗剑，望乡。

第四章 冷傲、狂热、浮躁和一只胖头鹅

镇歌觉得很疲惫。

——是那种三年没好好吃顿饭又三个月没安稳的睡一觉，甚至还三天没喝一杯水的疲惫。本来以他的功力，即使真的很久都吃不好喝不好睡不好也一样神采奕奕，但现在的他却在打斗中都想赶紧躺下睡一觉。

他本以为真的是一昼夜间急奔六百五十里从洛阳赶来这里之故，但越打下去却越觉惊慌：因为最大阻力还并不是一缕幽魂似的程远志，掌中鬼一般诡异的符剑施展的妖一样邪气的剑法，而是/竟是/居然是自己所持，用了多年、爱不释手的棍子。

这根棍子长一丈一寸六，重近五十斤，两个端点不刻虎不雕龙居然钩划出两只大猿猴，色泽褐红如一块还没定形的烙铁。镇歌甚爱惜它：“可不是吗，长度将将过眉，重量合适、两只和我相似的大猴子，还有那热烈的颜色。他的诞生一定是为了我这个主人。”镇歌常向别人这样说。

但这支与他天生成对的棍子今天很不对劲：它忽长忽短。它若重若轻。

有一招镇歌正要挑翻对手，那根棍却缩短了半尺，就因差这半尺他就伤不到程远志；他变招，划了个弧斜砸下去，这回棍子却变得出奇的轻，轻到一点力都借不上，他只有飞退，还险些被利剑穿喉。好不容易狼狈躲过才发现棍仍是那么长那么重，可为什么战斗中却无故变形、拖自己后腿呢？

这就是十殿阎罗剑的绝妙之处。这套剑法分十路招式及一宗秘技，运诡使鬼各负妖异。第一路望乡的核心便是，惑神。

传说人死后刚入地府会经过一个名曰望乡台的地方，所有灵魂都会最后看一眼阳世的亲友。若是善人，则见家兴业和；若人为恶，则见家崩业毁，而后便倦意袭身，缓缓沉入更深一层接受审判。因为是从阴世往阳世看，所以场景会有些迷离、扭曲、虚飘；为怕魂魄会因顾念阳世而走逃，所以忘乡台外满是醉人心魄的劲力，使不轨灵魂沉睡。程远志的剑法，便深得此中窍要（所以镇歌会毫无战志、昏昏欲睡而棍子在他眼中会不断变形、变质）。

二十招后，一直处于劣势的镇歌心念电转，已明白自己心智被对方剑招影响而失神、出现幻觉，但已来不及激发狂态驱灭倦意，于是他闭目。

一看镇歌闭眼作战程远志一喜：他以为镇歌终为剑招所催，意识正渐渐失去。他手上加力，剑招越来越奇诡狠辣，而相较之下，镇歌的棍法却越来越拙、身形逾发迟钝，有几剑几乎就要穿体而过，避的狼狈不堪。

程远志一剑紧过一剑，这一剑眼看得镇歌避无可避只有血溅三尺，这时镇歌不紧不慢的点出一棍，程远志一见就暗笑一声：“这头蛮牛真是迷糊了，扎手扎脚的递出