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汤没有在这座城市白白度过40年，他了解人们犹如了解自己，他知道怎么利用这些人们的弱点、寻找他们的缺陷，汤是如此准确地把握了人们的心理，以致在随后一个白昼中，汤怂恿数家企业敲下了广告合同章，十万人民币易主为F公司。　稍后，在汤的率领下，“汤军团”更是如入无人之境，众多“冲头”纷纷倒在了“汤军团”的快刀下。汤为此向F公司老板发出踌躇满志的电传：“诺曼蒂登陆”大获全胜。。。。。。汤还以〃教父〃的口吻对他的〃教子们〃说：〃我们的努力必然要影响二十世纪的最后十年！〃

这是发生在1988年至1989年上海中层社会的真实故事，唯一不真实的是肖与汤的姓名，“狩猎者”对此作了可以理解的处理。

没有人可以简单地对肖、汤们的生存状态作出是非评价，某种意义上，任何这种评判都只能由历史来完成。只有一点相对清楚，对那些曾经十分饥饿此刻又被充分解放了欲望的男女来讲，贪婪成了他们几乎共同的心理特征，而掠夺则成了他们共同的行事方式。有一种视角这样看待他们：正是这些人们的欲望以及随后的行动产生了生活的源动力，也是历史运动的必然结果。老黑格尔就这样说过：是恶欲成了历史发展的杠杆。

太阳底下的逃亡（1）

1988年8月7日。在新建成的曲阳新村中，朋友们正为梅饯行，再过十二天，梅将飞往南太平洋上的那个孤独而广袤的大陆。

酒过三巡，略带醉意的梅告诉众人，他这辈子就希望做一个真正的男人，闯荡江湖、磨砺人生，以后老了也可以对儿女们说，我这一生没有白活！

梅在他朋友们的心目中从来是个好汉—以意志、力量和事业心的角度—而今更是如此。梅的朋友们感动地想象着梅在未来岁月中的艰辛，想象着他经过万般艰辛之后成为中国的艾柯卡或洛克菲勒……他们同时为自己始终的平庸、卑琐而深深叹息。

那刻没有人真正意识到梅微笑中的苦涩，梅的出走并不是什么当代人的豪迈奔放，而是一次彻彻底底的溃败与逃亡：逃避他所居住的城市，逃避这城市中所有的人们。

在同一时间但不同空间，发生了与这个故事有关的另外一些事情。

这是本市某艺术学院的教室里，一群未来的艺术家正传阅着谢从遥远的伊斯坦布尔寄来的一封信。谢告诉他的同行们，自从他到达这个连接欧亚大陆的神奇、诡秘的国家后，许多个黄昏的时候，他漫游在那条条充满了谜语的街道上，默默地倾听着暮色中颤动着的清真寺钟声和穆斯林们的集体晚祷声，感受着千百年来无数文明的产生、毁灭以及征服者和被征服者的同样辉煌、悲哀的命运……未来的艺术家们沉醉了，他们富于想象的心灵飞翔到了远方，他们似乎同梅一起陪伴着钟声在寺庙、废墟、帐篷、古堡间踯躅……他们多少有点妒忌，妒忌梅的浪漫和妒忌梅的独特，他们中没有一个人能窥见梅内心中那无边无际的黑暗，梅也是在逃亡，是对他内心的逃亡，是对他自己的逃亡！

1988，1989，上海无以计数的优秀、准优秀或不那么优秀的青春男女都纷纷投入了出国大潮中，到美国去，到日本去，到澳大利亚去，到新西兰去，到南美洲去，到土尔其乃至到以色列去，到一切可以实现自己求学、发财、生活梦想的国土上去！

大众传媒在始而厌恶、继之冷漠以后，现在开始热情洋溢地鼓吹起第五代留学生的产生，并挺有把握地断言东京、纽约、悉尼将成为中华民族新精神的锻造台。但它们全都忽视了这股狂潮背后的真实情感：渴望逃避！是对拥挤的空间、肮脏的街道和贫穷的生活逃避，是对不幸的遭遇、黑暗的昔日和忍无可忍的现实逃避！

接着将要进行对梅和谢的叙述。其实，无论从个人经历还是他们各自的文化背景、价值观念来看，他们都不相似；他们也从不相识，在未来的日子里更无可能相遇，然而，在1988年和1989年他们两人表现的“逃亡”的心理，让他们两人具有了某种超空间、超时间的紧密关系。

梅的故事从他25岁开始，在这之前的梅对读者只具有次要的意义。

25岁，即1969年，梅告别了他的〃战友们〃、告别了曾与他朝夕相处的鱼雷快艇，走进上海西部的S厂。

其时的S厂一派弥漫的硝烟、遍地连天的烽火。两支不同的〃造反大军〃正将S厂折腾得气息奄奄，双方都急于证明只有自己才是“太