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跷�巳��突饰欢�ハ嗖猩钡摹鞍送踔�摇薄Ｖ性�哟舜舐遥��蟮募赴倌暝僖裁挥邪材��铡０送踔�艺�叱笔保����贝�戳佟Ｔ诖撕蟮募赴倌曛校�鼋鲈诒狈骄痛嬖诹私�20个国家，各国国运都很短，长的几十年，短的才几年，可以说是“二三其位”。之后东晋迁到南方，北方成为少数民族的天下。“羊终马始”纷乱的政局总归会有结束的一天，“马始”指天下大乱起于司马家族的晋朝，“羊终”指大乱结束于杨坚建立的隋朝。

第十二课的内容是：“拯患救难，是唯圣人。阳复而治，晦极生明。”

第十三课的内容是：“贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。”

第十四课的内容是：“占得此课，易数乃终。前古后今，其道无穷。”

诸葛亮预测我们之后的世界，会有圣人产生来救苦救难，时代开始慢慢由晦而明。经过这个由晦而明的过渡期之后，人类将会达到一个大同社会，在这个社会之中“贤不遗野”，普天下之人将会像一家人一样和谐相处。

不管怎样，《马前课》并没有玛雅的预言一样预测世界末日的来临，这反映了古人对于美好未来的一个渴求和愿望。不过历史学家们对待任何事情都持着一种较为客观的态度，他们对于这类预言一直是比较怀疑的，学者们的看法已经在书中多次提到，这里就不再赘述了，无论如何他们的一些看法是值得我们借鉴的。所以对于《马前课》这类中国古代的预言我们应该以科学客观态度来对待，既要看到它们有一定的历史价值，也不应把它们绝对化为我们行动的一个信条。

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《诸世纪》：诺查丹玛斯的预言（1）

神秘的诺查丹玛斯预言

对于中国人来说，一提到预言我们就会不自觉地想到《推背图》、《梅花诗》、《烧饼歌》之类的，但是对于西方人尤其是欧洲人来说就不同了，他们一提到预言头脑中往往会涌现出西方预言界的圣经—诺查丹玛斯预言。长久以来，这个预言被人们传得神乎其神，三四百年来，人类历史上发生的每一件大事似乎都能在诺查丹玛斯的预言中得到印证，或者说此后的大事都能被人附会到他的预言诗上。例如诺查丹玛斯预言了近代史中的众多关键事件，按照通常的说法这些最终一语成谶的预言有法国国王亨利二世之死、法国大革命的爆发、原子弹的研制成功、德国元首阿道夫？希特勒的崛起、美国总统肯尼迪刺杀案以及世贸中心大厦遇袭倒塌的“9？11事件”。难道诺查丹玛斯真的像有些人说的那样，能洞察人类的命运和未来吗？

然而，无论如何，这一点是毋庸置疑的，自从问世而来，诺查丹玛斯预言就成为一个经久不衰的话题，几百年了，人们对此仍然热度不减，一些解读诺查丹玛斯预言的新书也层出不穷，据说诺查丹玛斯预言在西方世界的印刷数量仅次于《圣经》，诺查丹玛斯预言的影响力由此可见一斑。前不久有人对于诺查丹玛斯预言的影响力做了一个进一步的调查，这个调查的主要内容是询问被调查者是否熟悉诺查丹玛斯预言，出乎人们意料的是，几乎所有的人都听说过这个预言或者对于这个预言有印象，相当的一部分人甚至对于这个预言达到耳熟能详的地步，不仅能够详细得说出其中的不少内容，而且对于诺查丹玛斯预言的来历说得头头是道。

无论如何，诺查丹玛斯预言流传之广、影响之大、讨论之热烈，是毋庸置疑的。正是因为这个原因，诺查丹玛斯的预言也经常被人们作为宣传工具而加以利用。令人惊奇的是，由于诺查丹玛斯预言的巨大影响力，它甚至在第二次世界大战之中被敌对的双方广泛的应用于心理战和宣传战。第二次大战期间，德英双方都投入了巨大的人力物力，对诺查丹玛斯预言诗进行对自己有利的解读，并大量向对方占领区进行空投，藉此进行宣传，展开了心理大战。

据说这起因于当时纳粹德国的一个重要的头目戈培尔，在德国向欧洲宣战后不久，纳粹的军队所向无敌，先后击败了当时的比利时、荷兰，并迫使法国投降，又打了俄国一个猝不及防，可以说当时正处于希特勒第三帝国的顶峰。戈培尔当时是希特勒的得力助手，主要负责意识形态的工作。有一天戈培尔发现他的夫人在专心致志地阅读着一本神秘的书。这是一本几百年前年出版的一部文学作品，其中屡次提到一位名叫诺查丹玛斯的人所写的若干则预言。当时戈培尔已经入睡，然而，由于妻子因为所读到的几则预言兴奋不已，以致于忘我地喊叫起来，这吵醒了戈培尔，在好奇心的勾引之下，戈培尔夫妇共