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百忍嘴角露出一丝冷笑，用脚趾头都能想的出来，这种计策是何许人想出来的，无非是张作良弄出来的，依仗着自己的后台，让执事殿的人发出任务，若是不做的话，肯定会让张作良抓住把柄，然后利用门规将自己驱逐出宗门吗？张百忍嘴角的冰冷之色更是浓了，归根结底还是仗势欺人罢了，这种人物就算有至宝在身，又有什么可怕的呢！更何况，他有宝物，难道我就没有吗？张百忍从身边百宝囊中掏了掏，就那那明黄衮服和玉尺取了出来。

这两件法宝一功一守，刚好配合的相得益彰，既然要做任务，那就面临危险，这种危险或是来自于人，或是来自于妖兽，不管怎么样，在修真界危险时刻都会来临，所谓的祸从天降也不是没有可能的，只有实力达到，才能保住自己的性命，才能在修行的道路上走的更远。眼前的衮服和玉尺才是保命的最佳手段。

如何炼化宝物，一般分为三种，最简单的就是血祭，这是最简单的，就算是武者都能使用的，只要滴上自己的鲜血，就能将这件宝物收为己有，当然这也是容易将宝物失去的，一旦主人死去，这件宝物就会变成无主之物，而且在使用的过程中，宝物所能发挥的威力，根本不能与该宝物应该有的威力相比较；第二种方式就以神识炼制法宝，这是属于练气士专有的方式，将自己的神识让法宝认主，不但可以使法宝变为自己的，更为重要的是，能发挥法宝的大部分威力，这也是修真界最常用的方式，当然这种方式也是有弱点的，一方面法宝主人死了之后，就会变成无主之物，别人可以用同样的方式将其纳为己有，更为重要的是，这种方式固然能发挥法宝的绝大部分的威力，毕竟神识代替常规进攻，威力要大的多，但是同样的，一旦法宝损毁，顺带着连主人的神识也会受到伤害。第三种方式那就是元神依附了，这种方式所能展现出的威力是最大的，不论是为阴神，或者是阳神，都能发挥法宝的最强大的威力。当然这种方式不但对使用者本身是有很高要求的，因为要求对方最起码要化出阴神来，更为重要的是，对方的法宝这个时候也不能成为法宝了，而是应该成为灵宝了。宝物有灵，这是何等的困难，无论是先天的或者还是后天的，都是相当难得的，一般的宗门之中有其一就已经是相当难得了，可以作为镇宗之宝的存在。

当然，这个时候的张百忍仅仅只能以神识炼化法宝了，尽管他的神识非常强大，远在其他同阶层的修士之上，但是也还是神识。

明黄衮服倒是很容易炼化，张百忍不过一个时辰的时间就将炼化，炼化之后，才知道这件衮服果真是防御法宝，不但有千年冰蚕丝制成，水火不侵，更为重要的是，乃是出云真人将一条蛟龙的鳞甲熔化后支撑的，看上去软如丝，但是实际上却是坚硬无比，一般的法宝根本不能伤它分毫。

至于那玉尺更是厉害无比，玉尺表面虽然很是简单，但是其中炼制的材料却是相当难得，所谓的此火非凡火，此寒非彼寒，并非没有一定道理的。原来这出云真人真是大胆，居然将宗门通天神火阵中的火焰融入其中，分寒热两种，想这通天神火是何等的厉害，也不知道有多少人都死在其中，固然是大阵的原因，这火焰也是占据了很大的功劳。难怪出云真人当时并没有说明这玉尺的来历，也是害怕别其他弟子知道了心中不平，更是害怕有人见宝起意，横生枝节，给张百忍带来麻烦。而那楚婉儿明显是知道此物的不凡之处，所以才会对张百忍说了那一番话来。此玉尺一出，就是要人命的角色啊！张百忍这个时候对出云真人这个便宜叔叔充满着感激之色。

………【第七十回　讲经台】………

张百忍炼化了两件宝物，又将两物熟悉了一番，发现那衮服使用起来倒是很方便，穿在身上都是可以的，惟独那玉尺使用起来所耗费的法力几乎将张百忍自身的法力耗费一半还要多，若非张百忍的法力恢复很快，恐怕也只能将这玉尺当做一个一次性的消耗物品了。

“有此两件宝物护身，想必安全的问题可以得到保障了。”张百忍想了想，仔细盘算了一下，明日刚好事逢十，正好是讲经台讲道的日子，虽然听了出云真人的炼器之道后，加上玉玺传道，张百忍根本不用去讲经台听那些筑基期的师兄们说道。但是他也知道，无论是出云真人，或者是玉玺传道，都是有侧重点的，有些最基本的知识，出云真人是不会说的，那玉玺更是不会传授自己的。比如说青云宗所独创的腾云驾雾之术，在玄黄大陆上，不成仙人就能腾云驾雾的也只有青云宗一家。因为在青云宗漫天都是云雾，这些云雾乃是地脉生成，天生地养，本身就是一件宝物。青云宗的有些