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菜的大丰收，无论是鲜菜、腌菜还是菜干简直多得吃不完了。通过这件事，我才发现寺里真是卧虎藏龙，慧清这样的前屠户还算是没用的，其他师兄弟中有前花农、前菜农、前耕农等等，都是本行干不下去才仰慕少林的名声跑来出家的，本来已经在后悔不已，现在终于找到了发挥的舞台。

这时师兄弟中的前小贩们及时发挥了睿智的头脑，开始尝试着向周围的村庄推销我们的野菜，本来只打算胡乱试试，省得堆在寺里要发臭了，不料很受大婶们好评，还被推荐到了###上大出风头，从此便渐渐扬名四方了。于是我们再接再厉，扩大了耕种面积，增加了种植品种，改进了腌制和风干的工艺流程，开始大批量出产新鲜可口、风味独特的“南小少林记”野菜了！

还有个前秀才师兄把我们分辨、种植、腌制、烹调野菜的种种细节记载下来，写了本《南小少林野菜全纲目》，马上有书商闻风跑来要求公开出版以飨众人，据说后来创下了销量的奇迹，而且是这个时代的第一次，非杀手类图书在排行榜上压倒了年年雄踞榜首的《杀手同盟年鉴》！

经过一段时间的经营，寺里收获颇丰，香火也逐渐兴盛起来，最让我高兴的是方丈也很高兴，并不觉得这有什么丢脸。我们大概是第一家因为野菜而大出其名的少林分号吧，不过用方丈的话说，我们穷苦的时候少林不嫌丢脸，这是一种伟大而谦逊的佛门精神，所以我们富足了更是少林的骄傲和光荣，应当继续努力，用我们的方式将“少林”发扬光大。我觉得方丈真是个了不起的人，什么事情被他一说都变得很有道理，果然不久少林就派人来拜望方丈，对南小少林的突飞猛进表示赞赏和鼓励，临走还带了整车的野菜制品和N本《南小少林野菜全纲目》，据说还要将这本书收入传说中的藏经阁，让我们觉得无比得意。

我这才知道种野菜也是另一种江湖，不过比我曾经知道的两个江湖看上去都要好多了，所以当这一年不知不觉便热热闹闹地过去，我只觉得说不出的快乐与满足，身边的所有人也都对我很好，一切阴暗残酷的事情仿佛真的只是一场噩梦，早已远远地过去了，我只希望这样高高兴兴地在南小少林拾掇一辈子的野菜。

但我实在高兴得太早了。

在南小少林的日子里，慧清和方丈是和我最接近的两个人，事实上我更愿意用“亲近”而不是“接近”，但方丈不许，他说出家人六根清净，跟谁也不能有“亲”或“近”的关系，虽然我不是和尚，好歹也剃了光头，再说方丈是我除了师父以外最尊敬的人，他说什么我是一定会听的，那就“接近”吧，反正对我来说是一个意思，怎么说并不重要。在我这么说的时候，方丈却给予了大力的表扬，认为我很有慧根，让我很是得意，虽然我并不大明白什么是慧根，以及为什么这样认为就是有慧根的表现。

南小少林与野菜（4）

关于慧清，我觉得他是个很有意思的人，虽然很多师兄弟认为他天生鲁钝，而且出家前的本事在我们的野菜事业中也根本派不上用场，事实上，屠夫的技巧在寺里压根就派不上任何用场——所以在大伙儿忙得热火朝天的时候他总是闲着，而我也是忙的时候少，闲的时候多。我那点关于野菜的认识基本上只是起到了对师兄弟们的启蒙作用，接下来他们充分地运用了自己的聪明才智，很快就把我远远地抛在了后面，换句话说，就是没有我他们也能做所有的事情，而且没准还做得更好，所以我和慧清常常一起闲着发呆，却并不因此而感到沮丧或无聊，反而总能兴致勃勃地找到愿意一起去做的事情，有时候我想也许因为我们是同一种人吧，不管是鲁钝还是什么，即便是鲁钝好了，但至少有个作伴的一起鲁钝，也就不算是坏事了。

于是我们常常一起去砍柴、担水，甚至一起去看日出和日落，和慧清在一起惟一的遗憾是不能捉小昆虫或者斗草什么的，他严守着不得杀生的戒律，就连砍柴也一定要选枯死的树木，以至于有时候为了找枯树我们也会在树林里绕上大半天，累得筋疲力尽，但他从不叫苦，也不觉得烦闷，仿佛其中有着无尽的乐趣。其实我也一样，我觉得做什么都无所谓，只要自由自在的就好，自由的感觉真可贵。

慧清年纪并不大，据他说大概是30岁左右，这个“大概”是因为家里兄弟姊妹太多，母亲实在记不大清楚了，同他的年纪一样，他在庞大的家庭里也基本从小就处于被忽视的状态，当然衣食是不缺的，性格却因此变得有些……怎么说呢，就是师兄弟们说的鲁钝吧，不过这是我的判断，他本人并不同意，他觉得他是天生鲁钝，就算兄弟姊妹少