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其契约者的女性，也一心一意地想要完成为守护人类而讨伐异世界的魔鬼的使命，以这样的纯真来回应“魔王”。当时，“棺柩裁缝师”曾作为英雄的名字响震整个世界。

虽然在后来的时代里，由于被“使徒”啃食的人数减少而变得人手不足，以至于只要是希望复仇的人都可以无条件地订立契约，处于一种临渴掘井的状态。然而当时的状况则不同，仍然可以从人类一方挑选出精英来。

但是，他最终却完全违背了自己努力的目标。

两人之间发生了那些在“红世”研究对策的人们从未预想过的事。

男性的“红世魔王”和女性的契约者——两人坠入了爱河。

从很久以前开始，“使徒”和人类的精神形态几乎完全一样，以及因此能够产生跨越世界的共鸣等，这些事在“红世”已经广为人知。而在前往“邻界”的“红世使徒”当中，也有根人类产生爱情的类似事件。

但是，这种感情被当作在“邻界”为所欲为的家伙所拥有的贪婪**之一而被忽视了。因为在那些为世界平衡而担忧的“红世魔王”们之中，没有一个曾经前往过“邻界”，单从其思想和立场出发，这也是合乎情理的。

直到他们亲自到了邻界后，才出此体会到“魔王”与人类之间萌发爱情所带来的巨大危险。

而原因不是别的，正是火雾战士“棺柩裁缝师”的死。

一旦因为契约者死亡而导致召唤契约失效时，给予契约者力量的“红世魔王”首先当然是踏上返回“红世”的归途。可是，即便再怎么强大的“红世魔王”，想要跨过由于“邻界”的扭曲而荒暴的边界也并非想象中那么容易。在足以导致契约者死亡的激烈战斗中用尽全力，却未能成功返回而被边界吞噬而死去的“红世魔王”也为数众多。

另外，也有为了完成眼前的使命，用剩余的力量在“邻界”显现，进行最后抗争的“红世魔王”。这种以被契约束缚于“邻界”的状态进行的显现，本来只不过是从这些存在于“红世”的“魔王”身上除掉被称为器皿的伪装道具而已。但是没有经过像普通的“使徒”那样啃食人类获得“存在之力”这一准备阶段而进行的显现，并不能持续很久。非但如此，只有当场消耗完所有的力量后死去这条路。出于对使命的执着，沉湎于战斗，最后选择了这条路进行自我毁灭的“红世魔王”，也是频繁出现的。

这其中——

面对自己契约者的死，亚西斯（获得此通称的“冥奥之环”）却采取了异乎寻常的行动。

他将不断碎裂的契约者尸体，保存在自身的能力——“清净之棺”中。

同时，毫不犹豫地吞食了无数在其周围的人类，获得了“存在之力”。

接着，为了解放被“邻界”所束缚的自身，他立即当场再次召唤了自己，并显现，那简直就是神乎奇技。

他为了省去回到“红世”，然后再返回“邻界”这一本来必经的过程，应用了召唤仪式，在一瞬间内，在同一地点，实现了作为“红世魔王”的显现。

为了改变无法接受的现实——契约者的死。

为了无论如何也必须实现的唯一愿望——心爱的女人的重生。

建功最多的这个强大的“红世魔王”竟然背叛了友军，这个前所未闻的大事件，不仅对处于相同立场的火雾战士，而且对“红世”和在“邻界”为所欲为的“红世使徒”也造成了巨大的冲击。

让他采取这一与使命完全相反的行为的动机非常明显。

就是爱情。

互相之间的关联越是长久或者说越是深厚，“红世使徒”爱上人类的概率就越是高。接着，这会很容易转变成为违背他们本来目的的行为。啃食人类的“红世使徒”会因此而烦恼，身负使命的“红世魔王”会因此背叛友军……爱情，对于他们来说变成了共同的威胁。

不管怎么说，在世界的平衡与自己个人爱情的重生之间亚西斯选择了后者——作为这个选择的必然结果，必须和自己原来的追随者，那些原本是同伴的讨伐者们开战。

火雾战士是绝对不会原谅他的。不单单是由于背信弃义的罪过，更是因为如果原谅了他的行为，讨伐者存在的意义就会从根本上被推翻。

相反，“使徒”们在畏惧他的同时也敬佩着他。对于以自身**为唯一行动原则的他们来说，果断选择自己的愿望并持续守护着它的亚西斯，是一个足以深深感动他们的存在。

过了没多久，他对火雾战士的个人抗战逐渐变质