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这山谷是个断头谷，五十名太平军的兄弟从后面包抄上来，用火枪堵住了清军的退路，原本追逐村民的清军清军前进无路，后退无门，反倒成了瓮中之鳖。等韦泽他们与兄弟们汇合之后，几排火枪彻底打乱了清军的队列，长枪对实施的白刃战摧枯拉朽的将清军给全歼在山谷里头。

救下了李家村的百姓，村长看着满地的尸体，嘴唇都开始哆嗦。土客之间的争斗虽然多，但毕竟是民间争斗，目标是抢水、抢田、夺佃、抗租。虽然经常有万人规模的械斗，却只是伤人而不是为了杀人，万余人的大规模战斗打下来，死的人反倒控制在十几人的模样。

民间欠下血债那就是家族性质的仇恨，基本上属于不死不休的类型。即便是请了大量外地来的“土家客家常备军”或者“雇佣军”，大伙下手也是有分寸的。若是外来帮忙的大开杀戒，敌对一方也只会把血债记到请人来的主家身上。若不是真的有深仇大恨，大家还是尽量不杀人。

民间斗殴的心态与韦泽他们的战士心态完全不同，战场上你不杀敌，就只有等着被敌杀死，韦泽他们是奔着杀人而来。在永安城中一个多月的训练，韦泽要打造的就是杀戮的机器。而且清军欺负百姓那是拿手好戏，远远的放火枪，也未必会被人压倒。可一肉搏战，立刻就原形毕露。战士们嘴上不说，两天就这么往返奔波，心情也不甚好。面对这样的一群近战时候就肉脚的清军，自然也没有丝毫客气。更不用说，韦泽在战斗前就下了命令，不留活口。战斗最后一步，太平军也不管地上的清军是死是活，用长枪一个一个的对着要害再戳了一遍。原本想装死逃生的清军也成了真死。

“这位……，这位大人！”村长的称呼也变了，他语气里面包含着敬畏，恐惧，还有些气恼，“这位大人，你们把清军都给杀了，这可让我们如何是好？”

胡成和听到这话之后冷笑一声，“是你们派人去找我们求救，我们跑了几十里地回来救了你们，难道还是我们救错了不成？”

听了这态度明显的话，村长也不知道该说点啥了。清军杀进村子前，村里人就发现了清军。大伙自然是先往早就备好的避难地逃跑，村长只是抱着试试看的心态派人去向韦泽他们求救，毕竟韦泽嘴里吆喝着要造反，要打梧州。在村长的想象中，韦泽他们应该是有些能耐的，若是三百多人跑回来，就算是打不跑清军，也能吓住清军。双方僵持一段，清军看捞不到油水，只怕也就带了抢的东西走人。

而且村长甚至还想到，既然村子已经被清军给抢了，即便韦泽他们回来，村长也能以被抢为由，少支付甚至不支付谢礼。毕竟韦泽的队伍昨天给村长留下太过深刻的印象，吃东西给钱，用了门板稻草之后，稻草捆起，门板装回原位。部队对村民更是秋毫无犯。这样的一群懂礼的后生，难免给人比较柔弱的印象。村长万万没想到，这群他严重的“柔弱后生”到了战场上竟然都成了杀人不眨眼的凶徒。

现在轮到村长为难了，现在死了二百多名官军，李家村无论如何都脱不了干系。就韦泽他们砍瓜切菜般杀戮官军的能耐，村长根本不敢找韦泽他们的麻烦，那么李家村很可能就要面对官府的严厉报复。

想到这里，村长觉得头都大了几圈。

“李伯伯，事情已经如此，我觉得你们不妨就加入我们太平军吧。”韦泽看着村长的模样，他和颜悦色的对李村长说道。

第4章　土家客家（四）

“四叔，这么干行么？”韦昌荣瞅了瞅全新的部队，回过头来低声对韦泽说道。

300多人的队伍转眼就扩大成了将近1000，单纯由男性战士组成的队伍，现在也成了男女都有。至于年龄，从刚出生的孩子，到50多岁的老人。原本的队伍经过血与火厮杀而锻炼出的那股子凌厉之气，在小孩子的叫嚷声中，在婴儿的啼哭声中，开始淡化起来。

“人多势众，咱们先到了梧州再说。”韦泽的声音里面也有些僵硬。

很多现在社会的文艺中都宣传，现代工业社会冷酷无情，生活在古代的人，生产力虽然不够发达，却有着比现代人更多的人情味。而韦泽亲自生活在这个在很多宣传中“满满的人情味”的时代，他才明白了现代社会到底有多么温情脉脉。

现代工业社会基本都承认不再搞株连，丈夫犯法，妻子只要没有参与，就不会被株连。虽然这个也不是绝对的，各国或多或少都会保存着株连。例如在20世纪60年代的时候，所有工业国无一例外的都存在大规模株连的问