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第39部分(第1/4 页)

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应。双方照面,问清了来意,神驼便带着中海到碧云谷村养伤。

神驼够朋友,一住三天,亲自照应中海的饮食,调理药物。吴琨山就更不用说,亲与他

的妻子张罗中海的起居。两村的人,皆至诚地替中海焚香祷告上苍,保佑中海早日痊愈。

村中的戒备并未松懈,劫后余生的芳尾村村民也先后返回故居家园,说起这次的劫难,

一个个犹有余悸。但两村的人已受到神驼的警告,决不可透露有关中海的事,走脱了飞燕荆

萍,恐有后患,如果透露口风,日后将大祸临头。

第四天,中海立即辞别村人与神驼登程。吴琨山带了十名子侄坚持送两人出谷。中海退

回村民相送的盘缠,洒开大步与神驼展开轻功迳自走了。

三天的养伤期间,他始终不愿将往事告诉神驼,只说疤眼老三是杀害他父母的凶手之

一,内情绝口不提。神驼也不好勉强他,问也问不出结果,中海的口风紧得很。

到了建宁府,才知道中海的名号在这次碧云谷黄泉坡恶斗之后一鸣惊人,大地之龙的名

号不胫而走。

传消息的人是飞燕荆萍,在她的口中传出的消息道,大地之龙不怕蜮毒,单人独剑力屠

海宇五雄,和凤阳七女与会,只逃出飞燕荆萍她一人。

消息愈传愈离谱,大地之龙渐成了神话式的人物,至于有关中海苦斗五雄的真像,没有

人知道,谁也不知他付出多少代价,更不知他从九死一生中所冒的风险是如何的可怕。

小襄王已在凤阳七女的七妹返回报迅的第二天带着人奔向福州府,飞燕荆萍逃得性命先

到建宁,然后追赶小襄王去了。的这一走,中海的日后处境更是步步险阻。

中海和神驼在建宁分手,各奔前程,临行神驼告诉他,日后如果需要帮助,可派人知会

一声,不管身在天涯海角,也会赶来助他一臂之力。两人殷殷道别,互道珍重各奔前程。

中海带着骨匣,取道奔向崇安。

经过黄泉坡的苦斗,他知道如不痛下苦功勤练武艺,日后必将苦难重重,经验与教训令

他获益不浅,也更为虚心苦学,无形中进境惊人。学艺就怕心不专和疏懒,能鞭策自己痛下

苦功的人,决不会学无所成。

下定决心之后,他不再急于赶路,未晚先投宿,鸡呜早看天,每天决不耽误练功的时

刻,不再匆匆忙忙东奔西走,因此,到崇安花了两天的时间。

知道疤眼老三所说的事实后,他虽感到找真凶的事困难重重,但却毫不退缩,深信必有

成功的一天,即使花上一辈子的时光和精力在所不惜,凡事不可操之过急,他决定慢慢来。

目下已有两条线索,一是疤眼老三所说的虎爪牟子秋,一是抢劫程巡检获得金针的千里

旋风闻达了,他决定到祟安府送回吴济慈的骨灰后,再赶回雁石神针冷冰的府馆找冯略探听

虎爪追魂牟子秋的下落,然后再打听千里旋风的消息。

到达崇安已是傍晚时分,落了店,向店伙打听道路,然后带了骨匣,转出南大街,向近

街中心的崇安药局走去。

别小看了崇安这座小山成,它却是建北的第一文化大城,城南三十余有大名鼎鼎的名胜

武夷山,小城中经常有不远千里前来游山的王公巨贾,有不远千里前来武夷茶的雅客。

再就是武夷山清溪九曲第五曲的大隐屏,那儿建有两座儒林中颇享盛名的书院--文公

书院和紫阳书院。游学建境的儒士名流,必须到这儿讲学就教方算光彩。紫阳书院各省皆

有,但这一座与众不是代表他父亲朱松在紫阳山读书的地方。后人为了纪念这位名列孔门从

祀的大儒,先后在各地建了紫阳书院奉祀他。这些书院中,以这座和歙县的紫阳书院最负盛

誉。因此县城中不时可看到成群结队的两书院生员,和远道而来的游学士子,说是文化城决

非过誉。

两天前,福州府布政司衙门儒学府教授李大人陪同京师前来督学的国子监博士鲁大人文

铭,和诚心堂助教黄大人正轩前来监察院务,并讲授诚心堂的义训。师生们忙得不亦乐乎,

今天才解禁,放了三天假,士子们涌上了县城。

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