第396部分(第1/4 页)

“你是想说是本愿寺法主的威望带动吧？现在我就可以告诉你这是一种错误的看法！”我语重心长地说道：“我曾经隐瞒身份走过很多地方，因为战乱和沉重的赋税等原因。各地农民的生活还相当困苦。这个时候一向宗应运而生，较低的门槛和通俗易懂地教义使他们短时间就发展了大批信众。真正使农民相信的不是那高高在上的法主，而是和他们同样贫困一起劳动僧人们的朴素语言！”

信清又哦了一身，不过我看那表情还是似懂非懂。

“所以说真正会对幕府政权产生威胁的，决不是那些衣着华丽身居大寺的‘法呆子’，而是行走在乡间的大量贫苦僧人！”我只好继续仔细地给他讲，毕竟这项政策在我之后要靠他来继续推行。“我的僧人等级考试制度说起来冠冕堂皇，但实际上就是为了消除那些贫苦游僧的发展，试想那些出身大寺十几年寒窗苦读经书考上等级的出家人，还有几个能再放下身段去再去了解百姓地疾苦。而那些农民们看着这些高高在上说着高深语言地出家人。平白地拿走自己辛辛苦苦种出的粮食。听着那些相互诋毁的卑劣语言，宗教地热情怎么可能不逐渐熄灭呢！”

信清低下头去沉思，我要表达的大概意思他是明白了。但是深层含义却还是无法理解。这一点也不奇怪，毕竟在没有经过八股取仕折磨的日本，这些理论有些过于深奥了。对于太透彻的东西我也说不太好，只是知道过于刻板的考试不但摧残人性，而且会使整个制度逐渐丧失活力。

日本还只有个一向宗，在中国自古就不断地产生黄巾、白莲、一贯道这些东西，可惜对于这类教派的历史研究几乎是个空白，压根也找不到几本较为客观系统阐述的书籍，差不多所有学者都带着有色眼镜。

“一些事情往往是越压制它发展越快，你顺其自然它们反而没什么精神了。我就是要用‘民主’抵消宗教的活力。再用宗教抵消平民将来可能对‘民主’产生的热情，让他们知道所谓‘民主’实际是最无聊且无用的东西，自己对这种只会干扰他们正常生活地活动感到厌弃。对于这些你不用想得太多，以后看多了他们的‘表演’自然也就明白了！”有些事情可没法事先解释，我只能这样说。

“德川家康最近情况怎么样，在京都住的还习惯吗？”

“还好！”信清下意识的抬起了头，被打断思路使他有些愣神。“只是他请求年终大名集会时清忠能够晚些过来，由他和恒康两个人先来大阪参加集会！”

“可以答应他！”我点了点头，嘴角挂起了一缕微笑。“新年的时候。究竟会从全国来多少大名呢？”

“基本上都会来！”信清以为我是在问他，就顺嘴回答到。

第六卷　谁家天下　101、奈良的清晨（上）

“起……不起……起……不起……”我望着黑暗中模模糊糊的屋顶，皱着眉头一遍又一遍地叨唠着。这还真是一项痛苦的抉择，就目前来讲比德川家康和那些和尚还令我烦恼。

我的房间是非常温暖的，但是我并不会被这种假相所蒙蔽，昨天夜里夹杂着大团雪花的北风刮过屋顶，呜呜地吼叫了一夜。虽说此刻已经悄无声息，但是到了外面肯定是冷得要命。

昨晚临睡前我听到了几声轻微的金属撞击声，侍从们一定是在走廊和隔壁摆上了大量的火盆。所以说现在我这舒适的感觉实在来之不易，可一旦出去就难以保证了。

“还是起来吧！”长叹了一口气我坐了起来，摸着黑穿起了枕边的几件衣服。这种感觉陌生当中带着几分熟悉，仿佛回到了小时候必须去上学的冬日早晨。

“唰～！”我拉开了卧室的门，依旧置身在浓浓的暖意之中。

“啊！”外间里有两个侍女正在守着十几个炭火盆打盹，见我突然出现惊得一下子跳了起来。“大殿恕罪，我们没有听见您起身！饶命啊！”她们跪下来不住地磕起了头。

“没有什么，我今天起得早了些！”我自己都觉得今天的行为带着那么几分诡异，没有必要为这事归罪于人。

“唰啦！”又是一声门响，蒲生氏乡的长子蒲生秀行从走廊里冲了进来，他与前田庆次的次子前田利纲分别担任我的正副侍从长。“大殿，您怎么……”看到我在这个时候出来，他也一下子愣住了。

“难得出来一趟，我准备到外面走走！”我平和地说着继续往外走。

“你们这些该死的东西，还不赶紧服侍大殿更衣！”蒲生秀行一边大声喝骂，一边向身后打了两个手势。

那两个吓得半死侍女慌忙爬起