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《理想之歌》除了记得开头几句白描外，什么也不记得了。我现在想，我们那时有过理想吗？是要实现一种什么理想呢？那理想不过就是要在中国几亿农民中再添上千万农民搞饭吃吗？当时是这么想的吗？是到农村做劳力去的吗？若是作为知识分子去的，当时到农村去实现理想那就不妥。你也说了，我们到农村去撒播文明之花是无意插柳。“知识青年本无心播撒文明，理论上说，他们是去接受再教育的。然而文明之草却在所到之处，有了极其缓慢却又实实在在的成长收获……那草色近看不显，远看可鹅黄嫩绿一片呢。”讲得好，是无意的。这就不叫理想了。

那理想若只是改造自己，那便是有病。凡理想，我想总应是主体对客体的改造。若相反，那还叫理想吗？更确切的叫法是“受虐狂”。宗教强调主体改造，那叫“修行”，不是理想。宗教的理想也是改造别人，叫传教。至于讲改造客观世界的同时改造主观世界，那是鬼话，第一，增加千万农民无意义，第二，我们是受教育去的。所以我们那时说理想是很可疑的。切莫生气。我也是现在才这么想的，当初岂明此理。只是跟你比，我们似乎明白得早一点。我们下乡是被迫的，极不情愿，没有那样“热血”，没有那般真诚。正因如此，我们也就没有那样轰轰烈烈。

真诚是最可贵、最动人的品质。无论它愚钝到什么程度。“明白”如我者注定平庸。聊以*的是，渐知天命，能看到这点，也算不枉对岁月，总算真诚地面对自己一回。那是看过你的这本书后，为你过去的真诚质朴所打动，而自我扫描后的一种觉悟。人贵自知，我也很高兴。

但是殊途同归，你们怀抱理想而去，之后对那片土地的情感；我们被迫而去，之后对那片土地的思念，我以为都是真诚的。都值得永远的珍

冠尘2000年7月

这封信是好几年前写的，因为一直不知往哪里发，又不愿问出版社，嫌麻烦。一耽误，就收起来了。但是这次借这篇文字的发出，我把这封信也附在后面，仍希望有谁看过这篇文字，又认识高红十，就告诉她一下，我曾经被她的乡情感动过。谢谢！

（高红十，1967届北师大女附中初中学生，1968年去陕北插队知青。后上大学，北大中文系1975届大学生。理想之歌是其毕业作，豪情满怀，登在人民日报，树为当时知青的标兵。后来我看过她两本书《乡情，我永远的珍藏》《三十年鸡啼灯灭》。语言就质朴纯净多了，有股黄土地泥土味。返璞归真，达到了一个新的境界。）

〈附二〉对联

〈附二〉对联

20081108下乡40年，牛鼻滩公社的长沙知青聚会，拟对联以纪之：

初涉人世一脚踏进牛鼻滩此地泥深路烂低头暗忖这巴基不是吾侪久留之地！

曾经沧海几番风雨人生路从来祸福相依回首难忘那年月岂非我辈永远珍藏？

注：这巴基，常德牛鼻滩土话：这地方。

新浪网友评论

新浪网友评论

无忧无虑网友的评论：《拧一把，洒落一地珍珠》近年难得一见的好文章！它不是散文胜似散文，　不是诗歌胜似诗歌，不是小说胜似小说。一口气看完43节，字字句句如诗如画，如歌如泣，文情并茂　，很值得一读　。　期盼将文中重点片段和故事改编成电视剧本搬上荧屏，我想那效果不会亚于当年的《蹉跎岁月》、《孽债》及当今的《山楂树之恋》。期待这一天的到来。

以琳泉网友评论：我也这样想，要是拍成电视连续剧，真的会很好看。

镇上校网友的评论：用朴实的语言，轻松的笔调写并不轻松的话题。

柳树坪网友的评论：真实的知青生活！我下放在洞庭湖区的南部，沅江县，与文中的情况十分相似。文中的莫津是我们长沙一中的校友。感到非常亲切！盼尽快看到未完的部分！

漠千鳶网友的评论：很生动的故事和情节，很喜欢这类型的文章。诿诿道来中有淡淡的忧伤和温暖。

淮羽网管的评论：确为一篇值得一读的知青力作！建议直接将文章转过来，以免点击之烦。

柳树坪的评论：太喜欢你对那些事情的分析与评论，真觉得深合我心，你的确是个看透了、活明白了的人！不但鞭辟入