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殷宜中问：“徐寨主这句诗恐怕不仅为了附和，还有弦外之音吧。我猜应有劝慰之意。”

徐康笑而不答。

“诗中的故事，我不甚了了，徐寨主可否告知一二？”

“好，那徐康就在大寨主面前班门弄斧了。不过在我讲故事的时候，大寨主请不许喝酒。”徐康将殷宜中酒杯揽过来，才继续说道，“大寨主可有听过延陵季子？”

“有！昔时吴王寿梦有四个儿子：诸樊、余祭、余昧、季札，以季札最为贤能，其学识渊博，品德高尚，为一时之翘楚。”

“大寨主对他的事还了解多少？”

“不算多，略有一二罢了！”殷宜中有所释容，似见忧愁已减，徐康暗暗高兴。

“季札最为人称道的，乃是他多番让国于贤的美德。寿梦生前最爱季札，临终前打算立季札为王，季札坚决推让，理由上‘废长立幼，于礼不合’，于是寿梦只好叫长子诸樊代行国事。等到诸樊办完父丧，准备让位季札，季札又婉言谢绝，言：‘曹国宣公逝世后，诸侯和曹国百姓对杀太子而自立的曹成公不予拥戴，准备立子臧为君，子臧则刻意避开以成全曹成公。子臧能守节，我季札虽不才，仍愿效法子臧让位之举。’吴国百姓坚决要立季札为王，季札便离家逃到舜过山隐居。十三年后，吴王诸樊死了，依照先王寿梦临终前关于王位在兄弟间依次相传、最后由季札继承的遗嘱，王位便传给弟弟余祭。余祭在位十七年，死后传王位于余昧。四年后吴王余昧病重，临终前想把王位传给小弟季札，季札第三次推让王位，躲避起来。王位最终由余昧之子僚继承。季札每次让国，并非纯粹的礼让，而是顾全大局之举。起先寿梦欲传位于他，他考虑到废长立幼不仅会使国民有所不服，更严重的是会让其它各国以此为名，发兵攻打吴国，届时将生灵涂炭。他不愿目睹这样的惨况，所以选择让国。本来余昧死后，他完全可以继位，但考虑到自己年事已高，余昧亦有子嗣，所以继续选择逃避。可见，季札不止有德，更兼有先见之明。”殷宜中越发兴奋，一口气说了这么多。

徐康拍手称好，又道：“大寨主真见多识广。你刚才讲的都是大故事！”

殷宜中不解道：“何为大故事？莫非故事还有大、小之分？”

徐康抚须一笑：“哈哈，或许是我故弄玄虚了。刚才大寨主讲的是季札的‘大德’，我现在给大寨主讲个关于他‘小德’的故事，内容正与我刚才吟的那句诗扣合。”

殷宜中即喜：“原闻其详！”

徐康道：“相传季札出使，路过徐国，得徐国国君盛待。徐国国君瞧见季札腰间佩剑，心中十分喜欢，但碍于礼仪而不敢言表。季札看穿他心中所想，本想以剑相赠，但因为还要出使其他国家，不能没有佩剑在身，故打算出使完毕，立即返回徐国送他宝剑。可惜当季札返回徐国时，徐国国君已经病逝。季札亲自到墓有致祭，又解下腰间宝剑，系于墓前的树上，怅然离去。他的随从不解，问他徐国国君已死，还把剑挂那里作甚。季札回答道：‘在我心中，这柄宝剑早已许赠于他，哪能因为他的死而违背我的初衷’。随从听完，不禁赞服。”

殷宜中再回想刚才那句诗，很快明白个中含义，又道：“徐寨主欲以‘徐君’身份劝慰我不要让一时的忧愁影响日后的斗志，因为我比季札幸运多了，我的‘徐君’尚在人世，并愿意永远追随我左右，我不必像季札那样，以挂剑来弥补失去挚友的遗憾。”

徐康激动说道：“大寨主明白就好。无论处境多么艰难，但望大寨主切莫放弃信念！”

殷宜中愁云尽散，不住吟道：“徐君，徐君，一语双关，劝得好……”遂倒掉剩余的酒，不再作闷饮。

两天后，二人来到剑宗山前。

剑宗山非巍峨高山，本无名字，只因华文剑宗隐居于此方才得名。此山湿气极重，一片灰白的岚气萦绕周遭。北面有一座比剑宗山更高的山，可将北风隔住，所以才有浓重的岚气。明明已到山脚，抬头仰望，仍是“山色有无中”的感觉。岚气有小毒，过量吸纳会危及性命，一般人不会接近剑宗山，而岚气会在进入山中五里后消失，外人并不知晓，这就是华千树和文丕德选取此地隐匿的原因。有个可以减少毒气伤身的办法——吸入一口气后，慢慢分三次呼出，同时行走不能太快。这个方法没多少人知道。有些误打误撞的人闯进剑宗山，心急想离开，结果因为走路太快导致毒气漫流全身，最终死于山中。

约莫行了半个时辰，岚气越来越薄，最后完全消失。面前出现一处盆地