第2部分(第1/4 页)
下冰雹是劈劈啪啪，就连刮风也是呼呼嗖嗖，唯独下雪不同。它不着声响，只一个儿闷着头下。不仅不着声响，这世界也刹那间失去了声响，仿佛这所有的声响都让这雪的冷而凝结了固定了，不再传动了。这冷里也包着静，静里面含着情感，亲切和谐，还有无声但绝对驰骋的思考。冷，静，思考，在这个飘雪的冷静的天地里各自存在，又相互配合，互包互容着发挥它们的极致。这种协调和谐的境界本身就是一种冷静。
再来看看静吧。人少而静，人多则闹。热闹热闹，氛围发热升温，声音吵闹喧哗。这么一热一闹，这么的不安静，还怎么从容，怎么沉着，怎么静下来思考，怎么不感情用事呢？总之，这么一热一闹一折腾，休想冷静了。难怪在《现代汉语词典》中“冷静”即解释为沉着而不感情用事。我们再仔细的冷静的思考，“静”中是否也有“冷”的涵义。中国古话常说“心静自然凉”，这个“凉”字即有“冷”的寓意。试想，当你热得不可开交之时，周遭突然所有的声响停止，还你一份宁静，你的心，你的思维，你的神经不必为东一尖的西一棱的声响刺激得升上天掉下地，而是像天平一样平稳，你身（边）心（里）全静了。此时此刻，你只觉得你坐在深山老林里，看着满眼翠绿，停着鸟鸣清亮，你只觉阵阵清风扑面而来，吹干你身上的汗，吹散你浑身的热，因而你不再觉得热了你只会觉得很凉很爽。反过来我们也可试做一想，当你全身心投入午睡时，突然有了人的说话声，电视收音机的音响声，甚至同睡人的鼾声，你受不了了。因为你周围的静已被打破而为不静，于是你原本已极其平静的心态开始被刺激的支离破碎，不可成形。于是，你再也无法入睡了，你热极发火，怒动肝火……原来静里边的确有着冷的涵义，譬如秋的深夜，很静也很冷，而夏的半夜依然虫聒蛙噪，因而也是热不可耐。近来听的一则空调的广告说“越冷让人越清净”，看来是用心良苦颇有研究啊 。
并且，行文至此，我们发现冷和静不仅在自然上互包互容，就是在思想层面在心理上也有着很深邃的互通互联，可圈可点之处不少。
冷与静的关系似乎还有很多……中国语言已经将它们连搭配用，作为一个十分有深层和丰富含义的词组供人使用。可见，我们的语言不仅颇合自然科学根据，而且有更深层的心理上情感上的见解。我们已无话可说了，只能对我们的前辈，伟大的先行者致以我们无休歇的颂赞。
———《冷静》
本文作于2006年5月22日
等待
生命终究是时间的耗费品。我们活着似乎不是为了自己，而是为了时间，好比是欧阳修的酒。一切的喜怒哀伤，只算作是时间不是空洞飘渺而是确有实体的经过了的载体罢了。因此，人生并无意义，也毫无光彩。风卷云似的走完这一生只当是在替时间跑腿，所以“我们每个人都可怜”（《围成&；#8226；钱锺书》）。如此想着，时间不禁卑鄙可恨，像一切*者或者霸道主义的作风，奸巧的剥夺了他人的权利占为己有。我们的生命就这样的贱的一文不值？文艺界里的跑龙套尚有有朝一日出人头地的机会，而我们为时间跑了一辈子的腿，怕是还不够，只勉强算是新人才出道罢了。这些固然可恨，而更可恨的是时间似乎有中外史上一切野蛮人喜欢搜肠刮肚使尽一切心机整出千奇百怪的法子来折磨人死的兴致。它消耗了人生，充实了自己，它让生命永远活在等待中。等待是折煞人的最好，也是最残酷的刑罚，比凌迟腰斩更让皮肉惨遭痛苦，比剥夺自由扼杀思想更让心灵倍受折磨。真正是叫人求生不得求死不能，求天不应求地不灵，比如死刑犯处决前的那个晚上，高考录取公布前的日子，求职面试的通知电话，女孩对你求爱的回复，甚至是亲人对游子久久不故归的期盼，真让人费劲身心，耗竭元气，一夜白了头发。据说整个人类努力的历史可用三句话加以概括：希望它（快乐）来，希望它留，希望它再来（《论快乐&；#8226；钱锺书》）。可见人类是在度过了多少漫长时间的等待才换来了那悠久的历史，真应了史学家的观点，的的确确是一部名副其实“血泪史”。我们好容易打发了昨天，正在使尽浑身解数打发今天，还要挖空心思计量着如何打发明天。昨天已经过去，我们不用理睬，今天将近结束，可以忽略，明天尚未到来，要我们等待，并且只能死心塌地的等待而无计可施，毕竟自寻短见乃不可取之道，也实在少数。明天，不仅让人头痛，也让人充满了期待，所以等待是最痛苦的。因此时间不仅令人可恨，更让人痛苦，所以像“过日子真难”