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不过他们却看到了一幕让他们更为震惊的东西，这个东西正是宋海煮的面，因为没有容器的原因，所以宋海一直靠着自己的武气维持也算是起到了一定的保温的效果。

宋海看见温香莲的父母醒了过来高兴地笑了起来，同样将剩下那四两面夹了出来，别装在两个碗里递给了他们两夫妇，自己做的面已经得到了温香莲的认可，但是这并不代表温香莲的父母对于这个就会认可，所以说还是现在迫切的想要知道温香莲的父母对于自己做的这个面的看法是怎样的？

夫妇两人有些疑惑的将碗接了过来，略微带着葱的清香味的面香就顺着空气钻入了他们的鼻孔，瞬间就打开了他们的食欲。两人甚至连尝都没有尝一下，直接如同长虹吸水一般，将美味的里面吸入了自己的胃中，两人顿时就将自己碗中的拉面吃了一个干干净净，利利索索，中间不带任何一丝的停留。不难看出他们对于这道“美食”的赞叹以及喜爱。（未完待续。。）

第三十八章：神厨宋海（三）

“太好吃了！宋海！你是怎么做到的？”&nbsp；从这一点就可以看出温香莲的和他的父母的差距，虽然温香莲的父母也是十分的兴奋，但至少没有表现出温香莲的那种一蹦三尺高的激情。当然，这也是一件仁者见仁智者见智的事情，温香莲父母没有那么激动也有可能是因为宋海的的食物并没有带给夫妇两人如同温香莲的那种震惊。

宋海本就上扬着的嘴角又上扬了几分，没有回答，不要说他现在是一个哑巴，即便是它能够说话，他也会毫不犹豫的选择拒绝回答或者以沉默来回答，这个没有更多的要领，惟有四个字——“熟能生巧”而已。也仅此而已，再多，那就没有了。华夏国的食物不仅仅是在原料的选择，最重要的还是经验，对于厨房里，不，准确是说是对于制作食物的过程之中，对于火候的掌控、时间的把握、以及量的控制都是需要经验的积累，以及岁月的沉淀。如果说有什么捷径的话那么那个捷径就一定只有一个字——勤。勤能补拙，更是一个成功的捷径仅此一个字而已，多加练习。其实也是变相的对对经验的积累而已。所以说，一个好的厨师，如果没有长时间的岁月的积累，那么他作出的菜里就一定会缺少一些什么，至于到底缺少的那个东西是什么这个就比较难说了，并非是在吹牛，不敢说，而是因为那种感觉是一种非常难以言明的感觉。用语言，是体会不到的。然而只有用心认真的去体会，才能感受到那一种别样的感觉，宋海为什么做出来的面会这么好吃？这就是时间的沉淀以及积累换来的。宋海从很小很小的时候就是父母双亡，后来的生活虽然也寻求了他人的帮助，但是大都是依靠他自己自力更生的，做饭的时间如果加上这一世的话，少说也有30年的经验了，这也就是宋海最为无敌的地方，也是受害最突出的地方。30年的时间有多长就不需要我多加阐释了吧！

所以，这一件事情回答起来实在是十分难回答，宋海十分聪明的运用了自己是个哑巴这个回避这个问题是。如果叫他再写出来的话，他一定会问你一句话的：你这儿有船吗？

四周的村民们听到了温香莲的惊叫声，也都迅速的赶了过来，想要一探究竟。看来这儿的村民心底的还是挺善良的。

不过等他们过来后发现的并不是温香莲的惨状。而是一对被惊得目瞪口呆的夫妇，而这两人村民们都是十分的熟悉温香莲的父亲可是这个村子的村长啊，能不熟悉吗？

等到村民们走过去询问情况的时候，温香莲的父母毫不犹豫地把宋海给卖了，准确来说在他们的印象之中根本不清楚到底何为“卖”。在他们的想法之中，他们只是把宋海的面是如何如何的好吃，如何如何的让他们惊叹，用着他们认为最为美丽华丽的修饰词“好”“美味”“太好吃了”等等等等。不得不说。与世隔绝对于这么一些人来说实在是太可怜了些。只想要用什么词语来修饰某个东西的好处也只能用那些平淡无奇的修饰词，但是却不能够用那些华丽的、别居一格的修饰词。唯一能够依靠的就是他们脸上那种表情。

但是我还感觉自己对于这种表达方式是格外的亲切、喜欢。因为他居然可以从这种表达方式之中寻找到一种类似于“家”的那种温暖的感觉。虽然说我还不知道这是什么原因形成的，但是他也乐于享受这个过程，以及那些美妙。

美食对于人是有很大的吸引力的，食物从最初的仅仅只是作为果腹的工具直到现在人们享受的工具之一是经历了很长久很长久的变化的，宋海前一世的那个世界，人从森林古猿进化到人的过程中，有很大一段的时间都处