第21部分(第1/4 页)
38、不要自卑，从克服自卑的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
39、奉献第一，从这个角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
40、自己得到的很多，从避免不劳而获，对得起自己所拥有的一切的角度，需要积极履行理论中提到的善行。
41、从良心上要过得去的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
42、从家庭也能造就人的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
43、从避世讥嫌的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
44、从为人师表、树立形象等的角度，需要积极履行理论中提到的善行。
45、从积极学习历史故事、历史人物，效法他们的精神行为的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
46、从护持佛法，不要令其名声受到玷污的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
47、从自己进步的速度和佛法推广的速度很慢，应该加大步伐的角度看，要积极履行理论中提到的善行。
48、从自己太无知的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
49、从与人讲理，事实作证的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
50、从真正修行而不是做秀的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
51、从为自己的难题找答案的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
52、从印证自己领悟的道理是否正确的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
53、得道多助，失道寡助，从这个角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
54、从彻底脱离邪法外道的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
55、从不做沽名钓誉而非真实修行的盗法者的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
56、从报答父母、国家、社会和佛法的恩情的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
57、从对自己的修养程度的考验的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
58、从点点滴滴积累自己善行，积小成大、积少成多的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
59、从实际出发，视情况而定，从这个角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
60、从彻底教育自己和他人的角度看，需要积极履行理论中提到的善行。
2007 年7 月24 日发布于新浪博客 。 想看书来
113、什么是摄受？
113、什么是摄受？
一位朋友问：斑竹请问您：啥叫“摄受”？请您举一个例子说明，谢谢您！
关于摄受，《中华佛教百科全书》：“【折伏摄受】为‘折伏’与‘摄受’二语的复合词。指教化引导众生的
二种方法。略称伏摄、折摄。此中之‘折伏’，系折破摧伏之义。即以摧伏的方法，调伏众生之心；‘摄受’，为
摄取容受之义。即以摄受的方法，以教法教导正善之众生，令得利益。”即通过相应的方法，使众生向善，使其得
到生命自由解脱的利益，称为摄受。摄受也是摄度的意思。它和“折伏”都是教化引导众生的方法。唐《华严经&；#8226；
二十八》：“普能摄受一切众生。”丁福保《佛学大辞典》：“【摄受】又曰摄取。佛以慈心摄取众生也。”所
以，佛又称为“大摄受”。《赞阿弥陀偈》：“稽首清净大摄受。”
佛家有四摄法：布施、爱语、利行、同事，来摄受众生、度脱众生，令众生得蒙受益，欢喜愿乐接受佛法的教
化，引导其向善。这是菩萨行者慈悲度化众生的四种方法。注意摄受不是提倡“大男子主义”，也不是说明一方高
于另外一方，而是建立在众生平等的基础上随缘智慧地帮助对方驾驭自己的内心，弃恶向善，没有任何高人一等的
想法与做法。这种行为也不是去建立一个有形或无形组织，借以发号施令指挥别人，而是通过理论上的交流共同提
高道德修养，为社会文明进步作贡献。同时佛家也不是精神控制，牵着别人走，而是讲“正认主人公”，“自己救
自己”，《佛光大辞典》：“……世尊于入灭之际，曾嘱咐诸弟子，其后唯以法为归依所，以自己为归依所，