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不会回来了，现在回乡已经几乎看不到会冒烟的烟囱了，偶尔还会有，那是年纪大的长辈，一辈子用惯了柴火和灶头，也只能它们才能够消磨他们远离儿女的整天无奈的时光。

于是，炊烟也不见了。

除此以外还少了什么呢？我想就是家畜了吧。过去家家养鸡养鸭养猪养羊，河浜里永远有鸭鹅在扑腾，家家院子里总有鸡在逐食。到了夏天，小孩们用芦苇生一根线扎上条蚯蚓便可以钓田蛙，钓来田蛙人是不吃的，却可以成为鸡鸭的美食，这东西于鸡鸭便如同人吃的山珍海味了，俗称鲜货。吃鲜货长大的鸡鸭又怎会不鲜呢？如今乡村都不见了遍地鸡鸭的景致，餐桌上却并不缺鸡鸭，何故？实是人工饲养技术的发达所致，只是尝过自家土鸡的乡人们都知道，这味道再不能与以往相比了。

乡村消逝的风景又岂止这些，只是今宵偶有兴致提笔随手而就，时间也匆忙。就此住笔吧。。。　txt小说上传分享

芦苇的劫难

在乡村，芦苇的身影无处不在，凡有河浜的地方，两岸总有数不清的芦苇，尤其到了海边的滩涂，芦苇荡一望无际简直比滩涂还要绵延比海水还要壮观。故而或许人们都认为像芦苇一样生活是幸福的，可以在人类主宰的世界里自由地生长自由地枯亡，它不像同样生长在河边的茭白一样要被人类食用，也不像河中的菱藕即便不被青鱼吞食也会被人们摘尽果实，即便部分芦苇最终要被人们砍筏，那也已经是身后的事了，已与自己的生命无关。于是，人们普遍认为芦苇的生命是安详而宁静而自在的。

实际上，芦苇的生存从它钻出地面那一刻起就充满着艰辛和劫难。甚至比这更早。。。

当夏天里我们嚼着甜芦粟（一种形似高粱，茎干甜而可食的植物）的时候父辈们告诉我们，在他们那个年代是没有芦粟的，只有从淤泥里挖出来的芦苇根嚼起来稍有些甜味，那时候他们吃的就是这个。稍大点后我便知道，芦苇的繁衍是通过根上长出新芽钻出地面而非靠种子，也就是说在那个年代芦苇的劫难从它还没有发芽便开始了。不过后来人们开始栽种甜芦粟了便很少有人再掘芦根了。在土里的日子里它们是相对安全的，除非有大型的河道拓宽工程，那样便是在劫难逃了。

一般从一、二月份开始河滩边便陆续钻出短短的尖尖的如同笋子般的芦苇苗了。也是从这个时候起它们开始进入了人们尤其是孩子们的视线了。这是冬未春初的时候，许多乡村特有的游戏或农事便是在这个时候进行的，比如焚烧塘边的野草，孩子们乃至大人们在河岸边不停地走动捡拾干柴，将它们堆积到一起然后放火焚烧，这是个对孩子们极富吸引的活动，像游戏一般热衷，以至于千方百计的找干柴去焚烧。在这个过程中无疑会有无数的刚钻出泥土的小芦苇苗被踩断，或是压在柴下被焚烧。这是它们生命中的第一劫。

稍稍长高后芦苇开始抽芯长叶，偏偏它这个芯拨出来可以吹出响声，不知是谁偶然发现了这一奇妙的功能，从此乡间的小朋友们有事没事就要抽上根放在跟里吹吹，吹不过不过瘾就多拨几根放在嘴里同时吹，在那个没什么玩具的年代这是为数不多的玩的方式之一，怎能轻易放过，于是许多芦苇在刚成长到少年阶段的时候便夭折了。这是它们生命中的第二劫。

五月端阳，家家都要包粽子，包粽子需要粽叶，而且这是无可替代的，尽管芦竹的叶子比芦苇叶又大又宽又长，但因它叶上有许多绒毛并且据说包出来的粽子有异味甚至苦味，所以基本没人会采用，于是几乎每一根芦苇都会被扒去身上最大最肥的叶子，这还是幸运的，若干年前的时候乡下的芦苇叶只供本乡人自己用还是够的，如今人们在这上面发现了商机，争相扒了上城里去卖，于是一株芦苇至少要被扒上二三遍，从最初最大最肥的到最后最窄最短的都不能幸免，于是到最后人们能看到的都是光秃秃的芦苇杆了。这一劫虽然不至于折了命却元气大伤，且几乎无一幸免。

然而经过此劫却也不保往后平安了。到夏天的时候芦苇算是长成了，这个时候又会被心灵手巧又闲着没事的农人从根砍断折成风车弄给孩子们玩，自然也有机灵的孩子自己也学会做了。再往后到初秋开始抽出芦花的时候又会有专业的*人来采摘芦花，而且必定要这个时候采摘方好，等到芦花开了随风飘散了再摘的就不能用了。芦花采摘下来大多是用来做是扫帚的，旧时也有用做棉衣的填充物的。此时能躲过劫难的差不多算是能寿终正寝了，不过此时却差不多年愈古稀了。再往后人们能看到的景致便是深秋的芦苇丛的景象了。