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认真思考了一下，作为我发布小说的网站云霄阁（）、百度空间（）等等，作为一个组织的存在，又何尝不是这样一种体系，或者说是探索形式呢？

如果某种环境下，某种前提假设下，用诗歌来表达思想更符合真实，一些伟大的创作者认为如此，并如此而行。那么我就可以认为在某种前提假设下，诗歌中包含的真实比其他载体包含的多。

我也同样不认为只有哲学才是最体现真实的，用其他形式可以更好地体现啊，我知道自己在作什么，我难道要由于你的错误评论而自动石化吗？别生气，也别笑，我的意识不是在说你是美杜沙。当然你要认为你是，那么你就是，那完全是你的自由。当然我怎么作前提是不能干涉到他人的自由，因为灵魂都是平等的。在某种环境下，某种场合下，我就有可能以错误代替正确，以符合它所处的道，但能不能从我错误的行为中得到我正确的思想呢？这也完全是你们的自由了，我无法对此进行干涉。

思维活跃，好像跳题了。

我作为一个个体，智力低下，智慧有限，能力有限，当我能作的，当然我作为一个个体也不可能将道作为我存在的唯一的目标，当我作出的输入，难以促使道进一步发展的时候，需要有某种形式来作作为一个个体或者散发的无序的个体或者群体无法提供的。

这个形式需要明确自己存在的价值、根据和原理。并在环境的变化中使自己得到发展，并在发展中不断明确。这样一个形式才能持续地，真正地为道提供保障，使它具有持续发展的动力。

正像前人和现人所作的，无论他们知道或者不知道，无论被理解还是不被理解，这都是真实的一个体现。我也在寻求，在探索，由于我的愚蠢，期间肯定会产生很多错误，无论我意识还是意识不到。希望你们能中立地看待我、我的作品、我的思想、我的行为，而不因为我个体的愚蠢而发生错误的观点。

这个组织应能通过某种方式是内部外部、内部各部分直接相互制约，以某种共同的理念而统一起来，而这些制约和统一的也能根据环境变化而作出其适应的变化，就像一个智慧生命，拥有自己群体的智慧，持续产生它的附加价值。

我作为一个个体，只能提出一个设想，不可能具有完成这个设想的方方面面的知识，要靠我一个人通过实践来做到，肯定会犯很多错误，所以应合适的人去作合适的事。这个形式应该能够去除某种个人的因素的影响，例如个人死亡，个人思想的主观和片面性，使道长存，健康发展。

如果认可自己的价值能为此献一分力，为它添砖加瓦，我非常欢迎您成为“无极化境”的一员。这要您凭借您的意志，自由地作出自己的选择。这不需要我的承认，也不需要某种公认机构的认证，或者发个证书给您，来证明您的价值。当然您如果认为需要，我也尊重您的选择，承认其价值，希望您也能够看到你所作出选择的前提、价值、根据和原理来。而在很多情况下，我是作不到的。

暂时写到这里，此外我保持对上面所写的所有文章作添加和修改的权力。　电子书　分享网站

道的第二次明确

道的第二次明确

浪中淘沙，沙不尽。

如愿以偿，又如何？

河中流水，水不停。

水流蚀基，沙又生。

沙生沙灭，有谁知。

应知淘之法，淘沙为之何？

淘有淘之法，应有淘之度。

淘得违天道，泛滥洪水生。

河将不为河，何时再生成？

如有沙为用，不愁沙所生。

基固河不泛，有流水不竭。

河汇江更猛，终将注入海。

何谓之沙？为何而淘？何谓之水？有水为何流不停？何谓之河基？水如何蚀基成沙？为何沙生沙灭不为知？何为洪水？沙有那些来处？何谓之江？何谓之海？

云尽心自清，何必执意清？

万物有因法，万不得强求？

我以云为身，云自为我用。

不为多烦恼，一意去横行。

上面这些概念了解程度有几种？每种程度中和间有那些关系？

悟道有感，将其意赋与文，以几段类似诗歌形式表达出来。融意于沙、水、河、河基、江、海另一段连于云、雨、种子、树、森林，两段中水过而生和，水积而生池、湖、掘