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但是我了解我自己，我在发展。

虽然不断接近，但永远也不可能达到。

但是我在，我发展，我知道，我相信。

注：她是虚拟的，实际中并不存在，因为我是男的，故把她被写成女的，纯粹出于修辞上的需要。她是现实中的抽象，不限定性别，不限定种族，等，没有任何限定。

2007年7月20日星期五。　最好的txt下载网

必然和可能？发展的关键

必然和可能？发展的关键

我可以选择现道，从而建立发展某种形式，但这种形式不是真实，同样不会被定义为固定，同样需要发展，如果发生误用的话同样不符合真实。

如果说一个更容易被人所理解，并促使其发展的形式来取代一个相当古老的、可能引起更多的误解而不容易消除，可能较少地促进其发展的形式，是不是符合真实呢？

如果那个之前的发展了，在现道及其基础的变化下，发展了，适应了变化，那么之后的那个的目的也就达到了，这符合真实。如果不，真实自然会对前者进行惩罚，而不用后者代替真实来做审批，当然后者作为真实的代言人也是一种可能，这也符合真实。而那外在的形式在人的本质下可能误用，从中可能看不到那真正的内涵。所以用愚蠢来代替愚蠢是不可取的。

所以，如果符合发展之道，第一要素就是“可能”，而没有丝毫的强制。

所有的“必然”必不能得其所以然。唯有“可能”才是“发展”的“必然”。

唯有“可能”才使一切皆有可能。

此句也不是一个真实，因为有无数方法可以证明它是相对的。但也有无数方法补全它。

如果让其反照自身，其本身在一切中，是一个可能，所以不是必然的，所以存在着必然！

这不是推倒了前面的命题了吗？

前面的命题中的必然是人为设定的？是真实的体现、变化或表象？还是真实本身？

如果是真实本身，自然是必然，而可能的只是人为设定？而所谓的必然有那些是真实的必然呢？

这样如果不对其解释，而岔开话题，是不是我的命题就是错误的呢？

下面要绕圈子了。

问一下那么这种必然和人的主观有什么联系呢？

是人的主观可以改变必然，还是人的主观无法改变必然呢？

可见改变必然存在一个关键的东西，这里称为动因。

人的主观是不是动因之一呢？

由于主观意愿无法直接成为客观现实。例如你想象一张百万英镑在手中，而现实中的你的手上没有这张被想象出来的东西。

主观意愿只有符合真实才能成为动因，否则它不能改变必然。

主观意愿因为作为现道的基础的一部分，必须了解现道及其基础，由意志作出自由的选择，改变自身及其能改变的，选择一个现道，并与这个被选择现道的基础匹配，成为一个动因，改变了必然。

当然大部分情况下，事实并非如此，先了解全部，再按其从事，好像这是一个必然。但是人类的发展，总是由无知到知之间徘徊，这样通过数量、时间和空间等穷举一切可能，而由随机的运气导致一个个必然。

这好像太贬低人的智慧了，但是人类真正了解自己的智慧吗？

实际可能在两者之间，了解是一个过程，这里不考虑它的渐进还是突变。

实践在变化的表象中验证能被验证的，发现能被发现的，推导能被推导的，从而得到发展。

这么看发展的关键在那里呢？

是随机通过数量和时间和空间等穷举一切可能，而由随机的运气导致一个个必然吗？

这是存在的，但如果完全依靠这个，人类现在可能还停留在某个时代呢！（例如：石器时代）

是外界环境的变化赋予的一个个必然吗？

这同样存在，要庆幸你没有在狼群中，或者在猩猩群中出生吧。但是这个好像也不是直接地掌握在人类的手中。

如此人能掌握的发展的关键是什么呢？

人的了解能力和对自己了解能力及其本身的了解以及导致其作出选择的意志的自由程度才是发展的关键。而这同样是不断地发展的。

绕了不少的圈子，导致绕圈子的是人类自己，作出推断、定义和逻辑验证的也是人类自己，这同样是一种可能的必然。

注：前面两段本