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式的每个项的乘积的两倍组成的，却不敢置信，尽管确认了我所有的运算都是正确的，仍然如此，最后还是我用图形的方式描绘出这个结果以后，才相信的呢。

I　had　considerable　liking　for　algebra；　in　so　far　as　it　dealt　with　abstract　quantities； but；　when　it　was　applied　to　space　and　dimensions；　I　wanted　to　see　the　operation　explained　by　lines； otherwise　I　was　entirely　unable　to　prehend　it。

我相当喜欢涉及抽象量的代数，单一旦应用到空间和面积上，我想要看到图形方式对运算过程的解释，不然的话，我就完全不能够理解了。

After　this　e　Latin。 I　found　this　my　most　difficult　task；　and　I　h*e　nerver　made　much　progress　in　it。

在这以后，我学习拉丁文。这对我来说，可能是最困难的事情，在这方面我一直没有获得什么明显的进步。

At　first　I　began　with　the　Port…Royal　method；　but　without　result。 Its　barbarous　verses　disgusted　me；　and　my　ear　could　never　retain　them。

我起初选用波尔－洛雅勒的拉丁文法，但是，没有什么收获。这些没有规范的诗句使我深恶痛绝，最后却只能造成一种一只耳朵进一只耳朵出的效果！

The　mass　of　rules　confused　me；　and　when　learning　the　last；　I　forgot　all　that　had　preceded　it。

这一大堆文法规则让我感到绝对地混乱，以致于学到最后，我把以前学过的全部都忘记掉了。

A　man　who　has　no　memory　does　not　want　to　study　words； and　it　was　just　in　order　to　strengthen　my　memory　that　I　persisted　in　this　study；　which　I　was　finally　obliged　to　abandon。

对于一个记忆力低下的人来说，最好不要想去学习语言，而我却是为了增强自己的记忆力才执意学习的，无奈最后也终归放弃。（请别误解）

未完待续

形式的对立是否违背其形式上的统一？

形式的对立是否违背其形式上的统一？

Sunline

相互对立的个体、部分，代表对立的个体、部分的群体的形式，不知道这些相互对立和形式之间有何关系？

例如，混乱和秩序就是一种对立的抽象形式。

现在，透过它们看看。

如注重真实，不注重所谓的正确与否，不遮掩自己的思想，按照自己真实的意愿言行，不留意周围那些所谓的正派人的反映，不按照他们所谓的标准，由自己独立地进行判断，言行，不刻意追求自己的所谓正派形象的可能被认为属于“混乱”的，因为他们并不遵循所谓的“秩序”。（注：这段为图方便，直接改编自罗素的《为什么我不是基督徒》。）

而“秩序”呢？

印度的种姓制度就是一种“秩序”。

某些宗教难道不是“秩序”吗？

“××主义”不是“秩序”吗？

……

“秩序”可能有严密的逻辑证明，单纯由此可以推导出纯粹的什么来。

有人遵循“秩序”作为榜样，他人可能因此仿效，由此确实有可能推向其设立的初衷。

但是，不是由此仍然有可能推到其他的方向上，与其设立的初衷所背道相驰吗？

“混乱”呢？和“秩序”是不是一样的啊？

从具现上看，它们各有其反例，也各有其正例。

由此发现，这些都