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第55部分(第1/4 页)

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我认为我的描写是没有什么关系的……

无罪,罪在于自己认为有……

文学作品描写得越生动,越逼真,越会被人当成必然……

可那不是……

这只是特定情况下写的……

在特定基础上适用……

并不适用于一切基础……

只是一种可能……

作者写下,

只是使某种可能于那混沌中闪现……

至于适用这种可能的特定基础?

即使写出几个,又怎么样?

谁能写出所有?

谁又能活着把两个基础对照?

是不是我说要有深潭,于是就有了深潭呢?

2009年11月1日星期日

既然有人认为我挖了一口潭,

那么今天我就把这口潭给挖得再深一点……^_^……

下面这段好像是文字游戏,

不过究竟是什么,

那估计是连鬼都不知道了……

表面的必然,内在多个可能……

表面的一致,内在多个差异……

表面的理性,内在多个非理性……

表面的秩序,内在多个混乱……

表面的善,内在多个恶……

表面的恶,内在多个善……

表面的一个态度,内在多个态度……

表面的一个信仰,内在多个信仰……

……

当前的独占?潜在的并行?……

承认独占,否定并行,是一种信仰……

承认独占的特定基础,否定其他的基础,更加限定的信仰诞生……

这不仅诞生了一种限定的信仰,

无数种限定的信仰由此诞生……

随便肯定什么,随便否定什么,都产生限定的信仰……

一个信仰不坚定的人,他的信仰不坚定,就是他的信仰……

一个说自己没有信仰的人,他的没有信仰,就是他的信仰……

信仰之间存在各种关系,例如,包容和冲突就很常见……

我不知道是否存在一种,

不需要信仰的信仰……

有人说当前的特定基础上的独占是理性的,

本身又有各种划分和组合,

本身之外也可以有各种划分和组合……

包括,甚至不包括中立的部分,

都是理性的,

除此皆为非理性……

有人说当前的特定基础上的独占是善的,

本身又有各种划分和组合,

本身之外也可以有各种划分和组合……

包括,甚至不包括中立的部分,

都是善的,

除此皆为恶……

有人说当前的特定基础上的独占是秩序的,

本身又有各种划分和组合,

本身之外也可以有各种划分和组合……

包括,甚至不包括中立的部分,

都是秩序的,

除此皆为混乱……

基础在变化,界限明确又模糊……

这些都是信仰!

哪怕连信仰者自己都搞不清自己的信仰……

自己认为是就是……

经过所谓的现道的检验的是就是了,对吧?……

哪怕连信仰者自己都搞不清自己的信仰……

这些都是信仰!

构不成神格……

现道所在的基础在变化,

现道在变化,

甚至连作出某种固定的,

在那作出固定的时刻,

之中,之前,之后,

自己也不知道,

这个作出的固定所在的基础,

即使知道也没法真正地描述出来……

我不知道它对人来说是不是存在某种“不可再入” 性……

且不说邪恶,甚至中立……

做为人类的我,也无从判定真正的善……

我不是说我不能判断……

我可以判断!

我的判断是可能,不是必然……

我不把“我的判断是可能,不是必然”当成必然,

我的判断是当前也是可能……

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