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在考虑人类的文明交流与群体迁徙时，不能犯“单纯化”的毛病，一旦过于单纯地总结问题就会陷于各种误区。实际上许多文化区域是混合的，只是偏于哪里的问题，并且越是时代靠近我们，交流与混合的幅度与深度就加快了。始终不要忘记文明本土化以及自创也没有停止过，只说交流外来那是不符合事实的。

或许西北、西南和东方这三个大的方面最终构成了中国相应三个分区，并最后“混成”为汉语的背景：来自西北方的阿尔泰语，来自西南的藏缅语，来自东部南方的南岛语。这个认识依然不能“单纯化”，因为不同时期不同地区还有不同的侧重。另外，假如我认为中东对于中国有着深重的影响，那么他们对于中国的语言影响是什么呢？这使问题复杂起来。我的一个解释是，这是后期的问题，是“三代”时期的问题，时间比较靠后，而且假如“三代”主要是上层统治者为外来者的话，他们是否最终会广泛影响和改变民众的语言习惯，这还是个问题。

随着旧石器时代的结束，文明加速发展，地理的优势导致人口在中东地区汇聚，中东文明的强势从地图上显而易见。无论是人类起源于东非，还是最大的土地板块核心就在中东这亚非欧联系地带，太平洋地区即便有文明发展，长期下来必将不是中东的竞争对手，美洲那纤细的赤道带更不是文明发展的好选择。中东的幸运是地理决定的，它的文明排头兵地位也是地理优势决定的。这个落差积累到一定的时期后，中东必然要向四周扩展，这个必然到来的扩张时期就是大约4000年前的青铜时代。而中国的“三代”就是在这个背景下出现的。

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中国史前大致分期（2）

从青铜器时代开始文明发生了质的改变，青铜这个当时的高科技成为征服其它文化最有利的武器。“三代”携带着青铜来到中国并不令人意外。

从以上可以看出，不同时期居住在东亚的人们很可能有不同的世界观、不同审美偏好、不同的工艺，也有不同的人种以及不同的生活方式与生活工具。

几个大致分期：

1， 人类起源到“夏娃”的15万年前

2， “夏娃”到10万年前非洲人扩散到东亚

3， 10…4万年前的化石空白期，曾经居住在大陆的人被迫南迁

4， 万年前从赤道附近逐渐回潮北方

5， 约9000年前…4000年前的以仰韶时期为主的新石器时期

6， 4000年前…3000年前“三代”核心时期

7， 秦汉之后封建国家兴起后的封闭时期

夏商周“三代”文明

中国文明主体应该说是从“三代”开始的，并且这个文明以汉字为标志一直延续到今天。所以探索中国文明实际上首先就是要清理“三代”的根源。

当我们在考察“三代”文明时，不应该忘记这样一个事实，当时在中国的部落成千上万，夏商周不过是其中较大的部落而已，他们或许还不能来代替整个中国。但毫无疑问可以作为一个代表来谈。

顾祖禹总结说：“传统的说法是当夏禹在（涂土　）山召集各邦首领时，有万邦首领携玉和丝绸而至。至商汤受命于天来肩负重任时，尚有3000余国。到了周武王大会诸侯而检阅军队时，还有1800个诸侯。当周王朝开始将王都由镐京向东迁至洛阳时，还有1200个邦国。在从迁都至春秋末期的242年间，诸侯们进一步卷入了相互兼并之战，在春秋经传中仅见到100余国。其中在结盟和征战中记载清楚的是14个诸侯国：鲁、卫、齐、晋、宋、陈、郑、蔡、曹、许、秦、楚、吴、越。另外的113个诸侯国被大国们所征服，将其财产和武装交由大国们处置”。

因而张光直先生说：“尽管夏商周三代中有统治时间较长的时期，然而，三代可能至多是诸多国度中的某几个，在一段时间里取得了统治权而已。但是该三个政权在各自所进行的时期，其文明发展的水平可能高于所有别的国家。”

张先生还明确认为，夏商周的文化有统一性。我在《锁定两海》一书中甚至更进一步试图论证“三代”的同宗关系，比如对于“qi”这位祖先的探讨。

或许仅只是因为这个延续下来的家族特别注重“族谱”，所以我们只留意到同时