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我委婉地说：“我从14岁上就立志当作家，为了这理想，我受尽苦难，发奋图强，就因为我爸爸是右派，我写的东西不让出版，为此，我回家种了地，我付出了惨重的代价，做了重大牺牲，你说我不写，我能咽下这口气吗？”

“写书给钱吗？劳心费力的。”

“给钱，更主要的是这事业给现在、给将来留下了一份精神食粮，它表明我为社会做出了贡献，也实现了我的价值。为了这个事业，我苦哇累啊，都心甘情愿。”

“我知道了。我支持你。可你千万别在写的时候让我住娘家，行吗？我离不开你。”

说的是她的心里话，我难道还要求她像小萃一样与我奇文共欣赏，疑义相与析吗？过了这个村就没有那个店了。谁让我没有吃透小萃那七字真言呢？是我自食其果，怨得着妻吗？她是无罪的。

我抱住她，说：“行！千万别干涉我写作。你瞧好吧。你肯定能当作家夫人呢。太让某些人羡慕了。”

“我不但不干涉你，我还支持你，就算你爱另一个女子，我也不气，主耶稣就是爱和宽恕的化身。”

她怎么说出这些话，难道她察觉了什么？

我说：“为什么？”

“因为你实在对我太好了，只要你好，我干甚都愿意。”

啊，又碰上个痴情女子，我真是哑巴吃黄连——有苦说不出了。

十四。可贺！无心插柳柳成荫（5）

5．我打开那厚厚的信一看：原来是我和小萃的中断了的两地书——那本非常熟悉的日记本。里面有三封信，是续写的《两地书》——

续《两地书1》

木子：亲爱的。到了实现我的诺言，决定我命运的时刻了。

我从阿拉善盟中学回了家，这个家我有三年没有回来了。我的亲人向你封锁了我的消息，而我给你那个生产队写的信，也因为‘查无此人’而没有了你的音信。

（）

今天，我去了你原来的生产队，他们告诉我，你已经将户口迁到临河城郊跃进公社农科站了。我去了跃进公社碰见了武装部的赵部长，才知道你现在的住址，并知道你已经结婚了。

通过他的介绍，我完全明白了事情的真相，以我对你的了解，我知道，事情为什么会发展到这一步。你为了我，为了迎合我的家人的世俗的想法，你以为，你回了北京，有了正式工作，他们就会支持咱们的终身大事，于是，你冒了个险，而露了馅儿，而被拘留了一个月，又因而没有发表那篇小说，进而，你又怀疑你的长篇小说《灵魂塑造者》也因此被退了稿，而断送了你的作家梦和爱情梦。你因为爱我而放弃了我，怕你因为当不成作家而配不上我，不愿意影响我的前途和幸福。

我要问：造成我们婚姻的悲剧究竟是什么？你既然学过毛主席的《矛盾论》，你难道不知道外因是通过内因起作用的吗？

我的亲人反对，这是外因，而我的思想才是内因。所以，我给你28个字真言，让你牢记。就是想表明我这内因不会因任何外因而有变化。

然而，你的思想也是内因，你诚然标榜是传统的叛逆者，然而，你的骨子里仍然相信世俗的那一套，所以，你只能迎合世俗，而将我们的爱情断送；另一方面，你不相信爱情的力量，你不相信我说的28字真言，就是那么简单，因而将简单的事情复杂化了。那可恶的外因就是通过你这些内因而起了作用，造成了今天的悲剧。好好想想，我说的对不对？

你口口声声说信仰，请问：信仰是什么？我受你的启发，我在阿拉善中学念高中的时候，我也去了那里的教堂，我还读了圣经。我知道信仰好简单，就是一个字：信。耶稣说：“手扶着犁向后看的，不适合进天主的国。”你向往理想，向往爱情，看又不信我给你那28个字，你不信坚持就是胜利。你回头看，被世俗束缚了你的思想，你才造成了今天的结局。

其实，我让你等我到21岁，高中毕业，还有一个原因，就是我觉得你肯定能当作家，而我的知识、思想、水平都配不上你，不能做你的知音和助手，我还需要好好学习。所以，我整整3年没有回家，并不是因为我恨我的亲人，我还要发奋苦学，能够不愧你的爱。我本可以以身相许，以证明我的爱，但，我怕你误解我。瞧，是不是就这么简单？今天我已经向家里人宣布：我已经到了结婚年龄，我的婚姻我做主，你们干涉不了。我现在就找他李木子，并且嫁给他，否则，我就死给你们看。我的家人还不是大眼瞪小眼，没辙吗？