第2部分(第1/4 页)

其实就是一个让他们明白我不是老大也不想做老大的过程。

就这样，把每个老太太的话都当成懿旨，把每个居民都看作是自己的主子，我虽然不是公务员，却抢先一步实现了“人民公仆”的身份，我那位智囊还告诉我，对付这种政治嗅觉极其敏感的人群，服务不能流于表面，要在细节上下功夫，切实做好实处，就把她们当成我丈母娘、老丈人、小舅子大舅子来讨好。后来我总结了一下觉得我也惨了点，“家家都有丈母娘”我是做到了，可我那媳妇在哪呢？这他妈哪是怀柔啊，这是和亲！

不管怎样，通过一段时间的努力大家终于不再把我当外人了——可不是么，一个女婿半个儿嘛。

就拿今天这事来说，孟大妈要不是没拿我当外人，是绝不会把我调遣得如此得心应手的，王府大街的居民对外，除了蛮横，还是有一点自矜的。

王府大街前几年被某历史学家当成了一种历史现象来分析，面对诸多不友善的说法，这位教授独树一帜，强调不能片面地看问题，据他分析，王府大街的居民那莫名其妙的敌视一切的态度不光是因为扭曲了的自尊和自卑的问题，更多的是由于这条老街上的土著历经历史洪流百年，旁观了不计其数的世态炎凉，已经看破一切红尘世事，他们对世界的态度其实代表了一种真正贵族的生存哲理：漠视一切地高贵着，冷眼看世事的时候嘴角带着一丝冷笑。

这两句是那位学家的原话。为了写完这篇文章他还亲自到王府大街来采访过，当时的居委会主任孟大妈接待了他，当学家拿了一大堆第一手资料，踌躇满志地出来以后才发现有俩本地孩子正在给自己的自行车放气，满脑子高贵的学家满脸微笑，带着包容一切的胸怀浑不当回事，回家一气呵成了上面那篇文章，文章发表后学家故地重游，觉得自己为王府大街的居民正了名，怎么也应该被完全接纳了吧，结果孟大妈仍旧不冷不热地接待了他，学家倍感寂寥，出门的时候抱着自行车再被放气的心理准备，结果这回还真没有被放气——他自行车没了。

也不知道学家走的时候有没有看到王府大街居民那“挂在嘴角的一丝冷笑”，我觉得他挺可怜的，用句历史学名词说：这人就一2B。

我比学家聪明，明白一个真理：要有小孩子放你气，你上去踹他两脚绝对比面带微笑能感染他们。什么看破世事历史洪流都是扯淡——穷山恶水出刁民，你得跟丫们对付！

我依旧坐在一圈图钉按成的人造革椅子上，喝着两块五一两的花茶，面前摊着那张《参考消息》，闭目养神。

居委会的办公室不小，有40来平，这是我当了几个女婿大家奖励我的，反正王府大街远离三环地广人稀，街里最高的建筑是土六楼，临街全是居民自己盖的底店，我们这离一个很大的汽车修配厂还有长途汽车站很近。

王府大街毕竟还是21世纪新中国的一条普通街道，它不是水泊梁山也不是金三角贩毒地带，虽然小有恶名，也就附近的人略有体会，生活节奏飞快的人们他是不会特意去看这条街叫什么名字的，所以开点买卖总归还是有人来的。

当然，来消费和来销售我们还是有区别对待的，那个卖菜的小贩就是典型——他是唯一敢骑着人力三轮来王府街卖菜而又没被放气的人。孟大妈第二天提起他，还说“我还欠他5分钱呢”，第三天便没有说，从那之后我就再也没见过他，大约菜贩子的确是怕了……

我胡思乱想着，不知不觉又把时间放慢了，我之所以说我比别人闲得多，不是因为我在居委会工作，是因为我可以随意挥霍多出来的时间，只要我愿意，你们的一秒我可以过成一个小时。

当然，只是我眼里的一个小时，世界还是世界，一秒还一秒。

世界从来就没有改变过，所谓的放慢，只不过是在我眼里，在这个被放慢的世界里我要正常行动的话，那么我在你们眼里可能就像一个瞻之在前忽焉在后手舞足蹈的精神病——就像看录象放了8倍快进那样，快和慢本来就是相对的。

一样的事物在不同的人看来本来就是有差别的，你把一把枪放在一个神枪手的面前，在他看来那就意味着一个一个的十环；把一团线和一个绷架放在手巧的姑娘面前，在她看来很可能就已经是一副成品的刺绣了。你要把针线给神枪手，他把指头刺成莲蓬也绣不出一个靶圈。这全是因为个人能力的关系。

我靠，又深邃了！我真怀疑因为这个能力我将在25岁那年抢先活出40岁的心态来，反正那天在网上测验我就已经37岁了，其实我还不到25岁。当然，