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是文天祥梦见了文忠，还是文忠梦见了文天祥。文天祥弄不清楚，梦中的记忆告诉他，有一本历史清晰的写着，大宋右丞相文天祥在空坑之战一年后再次战败，大宋被蒙古所灭，近百年后，汉家儿郎才在一个叫朱元璋的人带领下，驱逐鞑虏。

然后，建州女真再起，明灭，扬州十日，嘉定三屠。其后两百多年，汉人脑后拖上了长长的辫子，遇人自称奴才。

然后，是中华民国，有国无民。然后，日寇入侵，梦中的自己投笔从戎，将宋朝的文天祥视作偶像。

在汪伪政权的汉奸文人笔下，文天祥是个不识时务的笨蛋，沽名钓誉的书呆子，试图分裂祖国的罪人。成吉思汗、忽必烈等人都是大英雄，尽管他们屠杀了北方六千万百姓，毁灭了一个又一个文明。

以文忠的眼光来看，成吉思汗、忽必烈代表着蒙古族地主阶级，他们与汉族地主阶级勾结在一起，对全世界劳苦大众进行掠夺。

反正，他所做的一切，都不关大宋的事儿，也于江南百姓无干。他只是戏台上的金镖黄天霸，在文人笔下，时而是忠义典范，时而是汉奸国贼。反正，他已经死了，功罪任后人评说。

那文天祥苦苦捍卫的是什么呢，仅仅是一个人的脸面与气节么。连日里，文天祥苦苦追问，却没人能告诉他正确答案。

如果他还是昔日的文天祥，他知道自己会坚持抵抗下去，直到生命终结。

如果他还是文忠，他会坚持抗战，然后做一个坚定而坚强的**者，解放大宋，解放北元，解放全世界劳苦大众，把一生奉献给人类最伟大的失业。

然而，他分不清楚，哪个是梦，哪个是现实。记忆中，年少时学的诗词、读过的圣贤书，未完成的手稿俱在。眼前，诸将虽然精神憔悴，可他们的脾气，秉性，文天祥一清二楚。

但是，在记忆中，那些革命理论、军事理论、兵器知识，一样清清楚楚，不时冒出来，和子曰诗云搅做一团。

这些天，文天祥一直在画，画那些古怪的兵器图纸。一直在写，写自己投笔从戎后，在八路军中从书生成长为战士的训练心得。一直在作战，与自己，有时作为文忠，批驳文天祥心中的腐朽。有时作为文天祥，批驳文忠的叛逆。

更多的时候，他在期待，期待自己是文忠，是在做梦，梦醒后可以回到黄崖洞中，和那些同伴再次与鬼子血战。

然而，他没有醒。几次咬破手指的痛楚告诉文天祥，此刻，才是真实，所谓中华民国，黄崖洞，不过是个梦。

如果梦属荒诞，可梦中的事却铭记在文天祥心里，根本无法忘记。包括梦中的人，梦中看过的那些书。

如果梦境真实，那让他如何对待眼前这个困境。大宋国运还有不到两年，眼前这些英豪即将一个个前仆后继地倒在蒙古武士的屠刀下。如果这就是上天安排的命运，为什么，为什么会残忍地提前告诉我文天祥，要我眼睁睁看着大宋走向崖山，走进血海。

那不是梦，那是来自另一个世界的记忆，不小心迷途，钻进了我的脑子。不知过了多少天，文天祥终于依靠文忠的记忆中的知识解开了这个谜团，当他抬起头，刚好听见杜浒那一声断喝。

庄生晓梦迷蝴蝶，无论醒来时如何痛苦迷茫，至少，在梦中，蝴蝶是自由的，可以在天地间翱翔。

管他是文天祥梦见了文忠，还是文忠梦见了文天祥呢。老天让我有了这番遭遇，也许自有他的深意吧。文天祥笑着想到，眼前的将士们，还在热切的盼望着自己重整旗鼓，恢复旧日山河呢。

有这些热切目光，已经足够了。至于那本荒唐的历史书，难道真不可改变么？毕竟历史是人写的。

注：朱红色果实，是很多北方游牧民族的传说，少女吃了朱红色果实会未婚生子，生下的儿子是大英雄。

黄昏　二（下）

“历史未必完全是人写的”，与此同时，另一个时空，1941年，流亡在西迁路上的某学者在日记中写道：“如果相对论基本正确，那么，在一个时空之外，肯定存在着类似时空。就像多维函数中的不同维，彼此相似，却不尽相同。如果其中某一维的存在投影到另一维之上，由于各维发展的不均衡性，对历史发展的影响将是天翻地覆。”

刚刚写完，天空中响过嗡嗡的引擎声，日寇的轰炸机又来了，学者扔下笔记本，抱起行囊躲进了青纱帐。

喧哗自远处传来，烟尘低矮而杂乱，老树似乎被风中夹杂着的呼号声所惊吓，在路边不住的颤抖，但天际的残霞，毫不留