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载：“徽宗定鼎碑，瘦金书。旧皇城内民家，因筑墙掘地取土，忽见碑石穹甚，其上双龙，龟趺昂首，甚精工，即瘦金碑也。”曾经一代大家赵孟钫庋�兰鬯位兆诘氖萁鹛澹骸八�绞萁鹛澹�旃清倜溃�萑ぐ�弧！�

练完一小时的字，贺韬又到院子里散步一刻钟，然后回到屋里继续练一个小时的字。

练完字，休息片刻，贺韬拿出书架上一本略显破旧的《桃花源记》翻看。

书的原文没有任何标点符号，但贺韬朗诵完《桃花源记》后惊讶地发现自己既然完全记住了，“这是进士神通过目不忘啊。进士因为经过多次才气灌顶，身体大脑非比寻常，所以可以获得能过目不忘神通，想不到我不过区区秀才，竟然也可以过目不忘，这可能就是那本儒道传承所带来的福利吧？”

贺韬心中喜悦，然后从头开始继续朗读。在读到第十遍的时候，贺韬还发觉自己的头脑好像越来越清晰，而眼前的文字仿佛活了一样，一段段可感知但无法明说的信息出现在头脑里，助于理解《桃花源记》。

俗话说好记性不如烂笔头，贺韬在读完这十遍后就没有在去朗诵，而是提笔书写刚才朗读的内容。

写完第一遍之后，贺韬发现他这次写的字比之前也有了提高，每一个字都趋向完美，每一个字都仿佛蕴含真意。

贺韬没想到《儒道传承》还有这个效果，心中高兴，也就动力十足，没有停留，贺韬就再次拿出一本《易经》继续开始学习，还是诵读十遍，然后用笔墨书写。

在他写字和学习的过程中，而整座文宫世界也越来越坚固。天空中的才气也越来越浓郁，慢慢凝聚成一小朵云彩。随后这多才气云化为细雨落入文海之中。

不知不觉夕阳西下，屋内变得暗淡，但贺韬却仿佛毫无觉察，继续诵读和写字。

屋外传来了梁飞叫贺韬吃饭的声音，贺韬回应道：“你们先吃，我马上就来。”说完，拿起自己最后一张书写完成页纸仔细观察，因为他发觉这纸比之前写的那些重了十倍，而且墨迹凝而不散，许久不干。伸手碰触墨迹，如同摸在上等玉石上一样光滑圆润。

“墨不沾肤？这是把才气融入文字的标志，下一步就是‘文字共鸣’了。哈哈！恐怕不久之后就可以调动天地元气，完全掌握纸上谈兵了吧。”

第二十一章　涸辙之鲤

吃过饭，贺韬离开家中，带着一些纸前往县衙，因为楚县令就住在县衙的后院。所以到了之后，楚县令就把他带到书房，然后教他如何做经义。

“经义结构繁多，有破题、接题、小讲、缴结、原题、大讲、余意、原经和结尾等部分，不必拘泥于这个结构，但一定要了解所有结构。”

贺韬此时丝毫不敢怠慢，紧忙运用上大学时的办法，一边听，一边运笔如飞，把重要的地方全部记下来。

见此，楚县令笑着点点头。然后接着说道：“经义以破题为重，所谓破题，就是破解题目，而所破之题主要就是用自己的话来解释众圣典籍上的内容。

但说起经义有不得不说策论，众所周知，策论是进士试题，而经义为举人题目，但经义有时可以包括策论。也正因如此，举人试题除了考察应试者对经书及注疏的记诵功夫，还要在答题时将背记的内容加以组织阐述，并不能照抄经书了事。”

之后，楚县令就举了几种出题的方式，并解析题目中的陷阱和需要加以策论之处，而且讲的非常透彻。

一般来说就是府文院的先生也大多是举人文位，只有院君和几位学派主师才是进士，但除了每月两次的主讲之外，还想得到他们指导那是很难的。而这些进士之所以还会继续研究经义，并关注每年的考题，是因为经义最有助于理解众圣之道。

楚县令用一个时辰讲完经义的结构之后，又检验了一下贺韬对所讲内容的理解。

虽然还有很多地方无法理解透彻，但是因为有着儒道传承的帮助，贺韬还是分毫不差地回答了楚县令提出的所有题型，其中还加了自己的理解。

贺韬的这种表现反倒让楚县令愣住了，随后满面红光，道：“好！不愧是天赐秀才。没想到你还有这等才思和悟性，简直就是奇才啊！要不是怕讲太多你难以融会贯通，我定要讲到天亮为止！”

“谢青竹先生。”贺韬郑重弯腰拜谢。

“霸县出了你这个天赐秀才，今年考评本官必是一个上等，再加上你还送我一首开府诗，我教你一些经义不算什么。”

两人一边说着，一边向外走。