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次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。孙武子又曰：敌上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，伐兵攻城便是兵学研究的永恒主题，而把兵学推向上乘，发挥到极致之处，便是伐交伐谋的学问。伐交伐谋的学问又是什么学问？这个一向博闻强识的鬼谷子都是没有听过，便连鬼谷先生之前的先贤学者都是没有专门系统地探讨研究过这门学问，而只是在毫无意识运用，出谋划策，联合瓦解谋交由来久矣。

古时天子立邦，必有与国；天子治邦，定诌雅谋，可是却是都未形成一门学问。鬼谷子想只研兵学，便是造诣再高，也只不过是孙武的后学之辈，终是不成一代宗师；况且孙武不是讲明，兵学对于伐交伐谋的学问来讲不过乃是下流末技而已。所以鬼谷子便想自出机杼，专门转向研究伐交伐谋的上乘兵学。可是须知，普天之下，要在没有之中重新创造一门全新的学术，谈何容易？所以鬼谷子便是想起那个自己每遇困境必去登临的鬼谷天书崖，于是登上天书，面壁苦苦思索九日，终于悟出一门伐交伐谋的新学，此学的入门功夫便是伶牙利齿的游说之术，鬼谷子又以当今七国实势作譬，故而命名这门学问唤作纵横学。而鬼谷子也理所应当地成了纵横学的鼻祖。

纵横学乃是上乘兵学，强国之术，便是孙武子当年预言的伐交伐谋，不战而屈人之兵的学问，可惜当年孙武子没有实现，而被鬼谷先生实现了！纵横学研究形形色色对手之间的纵横捭阖之势，不用一兵一卒，便可通过游说使计，分化联合使之立于不败之地，远胜强兵利甲，通过武力达到目的。鬼谷先生当年便在天书壁前悟出纵横学，作声长啸，哈哈一笑，站起甩袖，径下崖去。

在山道之上正是遇着两名前来鬼谷求学的年轻人，便是苏秦和张仪，于是鬼谷子便将自己新近创出的纵横学教于二人，并且最终开始写作《鬼谷子》一书，并作《纵横图术》。苏张二人学成出谷以后，果然凭借三寸不烂之舌，不但为己猎取了功名富贵，而且使纵横学扬名天下，其时学人纷纷效之，专研纵横之术，甚有竟至白首而游说无所得者，鬼谷大名，传播于世，远迈前时。

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第十二回　狭路尘逢　血影夺镝争锋（4）

后来鬼谷先生年齿渐长，年轻之时争强好胜急功近利之心渐减，却如孔子一般晚而喜易，竟而转入了阴阳五行这个统帅当时学坛的最根本最笼统的问题的思索之中。当是之时，儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳等学派莫不以阴阳五行为根本哲思，一来是鬼谷子历年研究《阴符本经》的必然结果，以前无论研究兵学也好，纵横学也罢，都是从阴阳五行向外推的一个学问，如今两学既精，必然要回溯探讨根本的阴阳五行问题，这是一个先分后合的过程。万事初作，万物初生，变形虽异，然其哲理一也，都是指向关乎天道人道运行的阴阳五行问题。正如《易经·系辞》有言：“生生之谓易，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

此时鬼谷先生胸中有阴阳，腹中有五行，各门学问纯熟于胸，便又教了五名徒弟，而且量才依好分授不同之学，鬼谷子并取《易经》之中乾卦各九之数为其弟子分别赐号为潜龙，见龙，游龙，飞龙，亢龙，其中唐举学习武学，号为潜龙，实是鬼谷先生早已看出唐举此人阴鸷自利，不可为用，故取“初九，潜龙勿用。”以潜龙命之也，只是不过五人凛遵师意，都没透露自己求学之时鬼谷先生的赐号，是以天下之人皆是不知五龙便是此五人！

所以唐举，阿修听后都是不免一惊。阿修便是鬼谷先生所收的第四批门人了，只是不过仅她一人而已，而且她还成为鬼谷先生此生的最后一名门人。只听光乘羽笑道：“潜龙先生在江湖之上昭著的恶名，干过的丑事可是人尽皆知啊！果然鼎鼎大名！”言语之中尽是冷嘲热讽之意，让唐举听了心中好不舒服。

他自从艺成出谷之后，因为默默无名，是以心中闷极，于是只好找寻江湖之上成名派别，武林人士挑衅决斗，不是将其全派覆灭，便是将其辣手杀死，满门斩尽，如此不出一年，果然不出唐举所料，他的声名日隆，在江东南国一方少有敢撄其锋者。

今日这个光乘羽如此大胆，竟敢当前嘲讽于他，唐举心里怎不生怒，若在平常，自己早就抬手将他击毙杖下，只是今日一来他见光乘羽身著秦国郎中服色，腰悬秦国乌亮长剑，乃是尊贵的秦国武官，而且和什么崆峒派还有关系，所以如果与其说翻动起手来，自己身在秦国境内，如此须不方便，二来不知