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第648部分(第2/4 页)

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简直都不敢相信自己的耳朵,他极为惊愕的问道:“这个李云东他真的会来日本斗茶么?”

御前雨茶笑了起来,说道:“现在田中财阀已经前往中华恳求李云东奔赴日本开创地三仙之基业,以我对他的了解,他这人向来喜欢迎难而上,逆天而行,所以,他是一定会答应的。而要想在日本打响地三仙的名号,确立自己的地位,就一定要参与斗茶!”

御前雨茶极为得意的笑道:“我秀,我们睁大眼睛看着吧,看看这个天下无敌的李明王这一次会不会跌一个大大的跟头!”

东明我秀半信半疑的点了点头,他始终无法相信李云东会舍长取短,来到日本与他们斗茶。

但他没有料到的是,李云东恰恰答应了。

“好,我答应你!”李云东郑重的对眼前的田中美沙说着。

身子匍匐在地上的田中美沙惊喜的抬起头来,似乎有点不敢相信自己的耳朵。

田中美沙惊喜的看了一眼李云东后,又深深的伏了下去,她想法可没有御前雨茶以及她背后的财阀控制人那样复杂,小姑娘想得很单纯:终于能在自己的国家亲眼见识到这位大英雄的本领和能耐了!

日本女人很奇怪,有着强烈的日本民族性,天生崇拜强者,一旦认准了一个人或者事物,她们能干出这个世界上绝大多数的女人都干不出的事情。

中华民国被称为“名将之花”的蒋百里的妻子蒋左梅曾经为日本驻华公使馆的护士长,一次在照顾蒋百里时期,深深爱上蒋百里,随后其抛弃家族、更改姓名、甚至抛弃国籍,至死不渝的跟随蒋百里,抗日战争时期跟随蒋百里抗日,断绝与日本亲人一切往来,不教孩子说日语,蒋百里逝世后,一生守寡直至辞世。

而郭沫若、辜鸿铭、李叔同、鲁迅都曾有过深爱自己的日本女人,而且无一不是至死不渝。

女人天生在对待自己感兴趣或者说喜爱崇拜的事物上,相对男人而言,甚少参杂其他的因素感情,爱国精神、家庭观念、传统的伦理观念等等,都是可以商榷的,但日本女人干得最纯粹。尤其田中美沙从小被宠惯,她可不管日本修行界被李云东蹂躏得怎么样,两边有多么大的深仇大恨,她只想亲眼见识一下,这位被传得神乎其神的大英雄大高手,究竟有多神奇。

田中美沙匍匐下去后,喜不自胜的说道:“那我可就期待李君的表演了!”

李云东听到田中美沙这句话,不禁一愣:“表演?什么表演?”

田中美沙抬起头来,好奇的看着李云东,说道:“是啊,李君来访,不先进行表演斗茶吗?”

李云东顿时恍然。

日本茶文化氛围浓厚,可以说深入到日常生活中的每一个角落,一个合格的日本新娘在出嫁之前,茶道是必修课程,日本人迎宾宴客,饮茶也是必不可少的一项环节,在这个环节中女主人要穿着盛装,极为庄重的按照茶艺茶道的程序进行。

而在日本茶文化中,斗茶同样也是一项必不可少的活动,这项活动起源于中国宋朝,兴旺于宋仁宗、宋徽宗时期,当时日本使者西渡,将斗茶文化引入日本,立刻风行一时。

而茶文化在日本与修行界纠葛极深,日本历代茶道大家必是高僧,而几乎所有的高僧都擅茶道,尤其是日本茶、禅双修的理论更是独树一帜。

李云东要想在日本开茶楼,开茶店,但是不斗茶?那是绝对开不成的!

这个道理再简单不过!

当年津门大侠霍元甲到了上海,第一天,大门口就被人放上两块巨石堵得严严实实的,根本出不去人,霍元甲如果不能一脚将这两块巨石弹飞,立刻就得打道回府。

这个道理无论是在斗法、斗武、斗文、斗茶、斗棋等等行道上,都是通用的,叶问想在佛山开武馆,也得先打赢了其他的武馆,才有资格开馆。

李云东想要在日本开茶楼,必须要斗茶斗赢了当地最著名的茶道大师,才有资格落地扎根,才能获得他们的认同。

换句话说,如果他斗赢了日本最著名的茶道大师,那他就可以拍着胸脯对全世界说,在下世界茶道第一,到时候地三仙根本不用打任何广告,就会有人蜂拥而来,尤其是在日本这个强者为尊的国家。

李云东想明白这点,便笑着对田中美沙说道:“放心,我会参加的。”

田中美沙顿时喜形于色,如果不是严格的家教已经根深蒂固深入骨髓,她差点兴奋得蹦了起来。

田中美沙爬起来之后,极为恭敬的倒退着退了出去,直到门口才穿上鞋

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