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离开时，狼柏杨给各大堂主以及长老写了一封书信。内容曰：七郎今为明子，荣登地榜，当护拜火天煞周全。如枉起干戈，则必取其性命，荒火麟王敬上。
狼柏杨和黑风三十六禁卫约定，在玉门关外天狼城悦来客栈会和，然后一同入关。当然，此去第一件要事，便是去长安附近的华山纯阳教投帖拜山。
为何？
巫法无天当日曾道：“巫某要与少林方丈空明大师喝茶，需于九九重阳之日，借华山纯阳教缥缈峰一用，讨回我教光明圣典。”
少林方丈空明大师，与巫法无天一样，乃是天榜皇级宗师。以正直仁慈之名响彻江湖武林。就是巫法无天，也对其敬仰万分，如非万不得已，他也不愿与之动干戈。这才找上华山纯阳教，请同是天榜皇级高手的掌教真人华阳子做和事老。希望大事化小小事化了。
巫法无天再三吩咐，少林方丈空明大师与华阳子皆是英雄人物，着狼柏杨倒时沐浴更衣，卸甲解兵，礼行周到，万不可造次。可知其对二人的尊重。
狼柏杨知道，这封书信一旦呈上，会给武林旋起多大的波澜。事实上，狼柏杨还不知道的是，这件事早已通过天煞白虎堂传令江湖，公告武林。天下各大门派震动，声势隐隐超过霸刀山庄神兵‘承光’出世。
这几日间，他越靠近玉门关，心头越有种不安的感觉。
翻过一座隔壁山，蹄踏受到狼柏杨的牵引，奔向前方不远处的龙门客栈。
龙门客栈——整个武林都知道乃是一家黑店，老板娘是个美艳风骚，却又神秘毒辣，喜好在俊男陪睡后将其杀害的恶毒少妇。江湖人称‘双刀母螳螂’的玉三娘，客栈以人肉包子闻名江湖绿林**，其实乃是恶人谷安排在这咽喉处的哨卡。几年前，狼柏杨因为追杀流寇，与麾下七十二火云卫等盟众错过宿头，曾再此地落脚。
当时狼柏杨年纪小，但是与‘老不死的’在刀头打滚几年，耳目渲染，道上经验丰富。见门口吊着三长两短五串狗头骨，便知道这里不干净。用道上的话讲，就是‘人命贱如狗，三刀两刀啥没有’。当时因为要的是素食，吃自己的筷子，并有意让他们看见天煞盟的盟旗。让这美艳毒娇娘知道他是同一条道上的人物，并非来历简单的‘雏’，才没敢妄动造次。
现在再来此处，就算狼柏杨他是单人孤骑一个人，但已是地榜初级的高手，身后又有拜火教与天煞盟两大靠山，就更没啥好怕恶人谷的了。
下得马来，迎面上来的哑巴马夫点头哈腰，笑脸迎人。牵过蹄踏便往马厩走。
“小二哥，麻烦你给我的马喂上好的马料，还要三斤烈酒止渴。”狼柏杨扔给他一枚罗马大食国银币，跨步走进门内。
欲知后事如何？龙门客栈又会有何风波？请看下回分解。
………【第三十回 风骚玉三娘】………
大食，波斯，突厥，吐蕃和中原人士最大的不同，不仅仅是外貌长相，也有服饰上的差别。"；。。文字阅读新体验"；
大食国的人，性喜白黄黑三色，通常他们都是头缠白色厚厚蒙面头巾，一身宽大白袍。如是武士，则白色武士袍，腰间配着大马士革刀（阿拉伯风格）。
波斯帝国的人，性喜红黄黑三色，通常打扮，都是头罩蒙面红色或黑色头罩面纱，并用装饰性的铁箍将其固定在额头，一身黄色长袍。如是武士，则一身无袖劲装，外罩满是花纹的半身甲，背着波斯弯刀（波斯王子电影中的类似风格）。
北方突厥人，性喜红白黑三色，通常打扮，则是黑色或红色蒙面缠头巾，一身黄色长袍，带耳环。如是武士，则穿黄色武士服，外罩牛皮半身甲，手拿着西域马刀（天地英雄电影中的风格）。
吐蕃，他们大都信奉佛教。一般光头，带耳环，带佛器，传宽大苦行者模样衣服，大多光脚，走路还不忘记念几句经文。如是武士，则穿半武士，半行者头陀模样，戴耳环。腰间佩有西域马刀。
中原人。那就多了。穿什么的都有，但一般都不会太过宽大，绫罗绸缎，布棉麻丝等等，而且注重外在美观。通常都头戴竹笠，大小不一，其上吊着薄薄的丝绸布。如是武士，则大多持长剑，或是长刀，少则十八般兵器。
西域，西域这地界夹在中间儿，所以比较怪异，但是自当年骠骑将军李靖征讨三十六佛国后，西域已是我大唐之土，所以风俗习惯迅速汉化，加上丝路上贸易频繁，文化经济融合。所以西域人，一般头做波斯打扮，身做突厥或是中原打扮，只有陇右道以西