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位，包揽了大小事务，虽然那些名门之后对他们满怀嫉恨。大人物对他们的态度先是瞧不起，然后是嫉妒，最后只能像他们要求别人所做的那样卑躬屈膝。

罗斯福哥公爵有句名言：“爱情往往会让位于野心，而野心却极少被爱情压倒。”如果人野心膨胀，就再也不能容忍别人跟他竞争。对于那些习惯于受万众仰望的人来说，对这种感觉的渴望让其他一切乐趣都变得黯然失色。那些失势的政客们为了寻求安慰，想方设法熄灭自己的野心，努力不去想那昔日的荣耀，可是却没有几个人能够做到。大部分人只是百无聊赖地消磨时间，为一些无关紧要的想法自寻烦恼，对所有日常的娱乐都提不起精神，除非谈起昔日的无限风光，或是为了重整旗鼓、恢复地位而瞎忙活，他们才会容光焕发，得到一点满足。难道有人真的愿意放弃那尊荣体面的皇家头衔，去追求一种逍遥自在、无忧无虑的生活吗？要实现这样难能可贵的选择恐怕只有一种途径：远离那难以全身而退的名利场，拒绝那些野心勃勃的小圈子，不要去攀比那些在你之前早已受人瞩目的实权人物。 凡人都渴望受到大家的关注和同情。地位让那些官太太们与众不同，也是有些人梦寐以求的目标，造成多少尔虞我诈、巧取豪夺，让世界充满了贪欲和野心。据说明智之士不把地位放在眼里，谁掌权对于他们来说都无所谓，他们也毫不在意谁会因为一点鸡毛蒜皮的小事受到朋友的批评。不过除了那些世外高人，谁也不能完全把地位和荣耀置之度外。除非他真的洞察事理，非常自信，连别人对自己为人处事之道的赞扬都不放在心上；或者是自甘堕落，破罐子破摔，把欲望和野心忘到了九霄云外。

……

嫌贫爱富的风气

人们总是喜欢仰慕富翁和权贵，对贫民百姓却看不上眼，这种风气对于建立和维护等级差别和社会秩序虽然必不可少，但同时也造成了普遍的道德败坏。本应给予智者和君子的敬佩常常给了那些阔佬和高官，而穷人和弱者却常常不公平地遭受只有恶棍和傻瓜才应该得到的蔑视。古往今来，伦理学家们一直对此痛心疾首。

我们都希望美名远扬、赢得尊敬，害怕落到名声扫地、为人不齿的下场。可是一旦我们进入社会，很快就会发现人们尊敬的不仅是智慧和美德，蔑视的也不仅是罪恶和愚昧。随处可见，有钱有势的人受万众景仰，德才兼备之士却无人问津。强者即使作恶多端、愚昧无知也不会被人看不起，而贫弱者虽然清白无辜却总是遭人耻笑。人们之所以一心向上爬是为了得到别人的尊敬和钦佩，要达到这个梦寐以求的目标有两条路可走：一是勤学苦读、洁身自好，一是升官发财、飞黄腾达。争强好胜的心理有两种表现：一种是野心勃勃、贪得无厌，一种是谦虚谨慎、公正无私。这两种不同是我们可以效法的典型：前者披着耀眼的光环，引人注目，其实华而不实；后者则显得大方得体，但除了目光敏锐的人以外，很少有人注意。后者虽然凤毛麟角，但却是真正的德才兼备之士，是社会的栋梁。而大多数人总是毫无私心的（这一点很奇怪）顶礼膜拜着财富和地位。

我们尊敬智慧和美德当然不同于尊敬财富和地位。这两种情感并不难区分。但是它们之间的相似还是非常值得注意。虽然存在一些细微的差别，但是二者的表现一般没有什么不同，如果不细心观察很容易混为一谈。

贫民百姓可能拥有和富豪权贵相同的优点，但是绝对大多数人对后者的尊敬远胜于前者，他们甚至赞扬后者的骄傲自大，更甚于敬佩前者的诚恳朴实。如果说应该得到我们尊敬的仅仅是财富和地位，而不是优点和美德，这简直是冒犯了这些高贵的品质或者美妙的词语。但是事实上，财富和地位始终是人们崇仰的对象，因此很多时候它们自然会引起人们的尊敬。只有罪大恶极的混蛋和愚蠢透顶的傻瓜才会配不上那高高在上的宝座。小民们整日循规蹈矩，偶尔一次行为有失检点就会招来轻蔑和嫌恶的眼光，而那些大人物经常放纵无礼却能够得到宽容。

还好，对于中下层民众来说，追求美德和追求财富（如果不是不合本分的痴心妄想）的途径在多数情况下几乎是一致的。只要他们踏实肯干，行的正、做的直，多数都能在本职工作中有所成就，甚至偶尔有点出格也会带来好处。但是，如果一贯寡廉鲜耻、背信弃义、胆小怕事、生活放纵，再有才华的人也会一事无成。而且中下层平民从来不会以势压法，他们总是对法律心存敬畏，尊重这种维护正义的规则。他们的成功通常离不开邻里、同行和朋友的帮助和赞扬，品行不端的人很难得到这些。所以，“老实人不吃亏”