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破，不值一文。”且不说此书问世时间要早过陈文，即“纸糊的”的说法便可使我们忆及民间“古已之有”的“纸糊老虎”的工艺造型——元宵花灯中以及殡仪队列的纸佣中。人们正是在现实生活中这种“纸糊老虎”具体事物的启发影响下，才创造性使用了“纸老虎”一词，才有了纸老虎的比喻意义。据此可以说“纸老虎”一词源于民众之中，而作为书面语言，它的确是最早见于陈独秀之文。书　包　网　txt小说上传分享

名词杂谈（23）

在解放战争期间，毛泽东曾经把国民党反动派比作纸老虎，达到了在气势上占优势的目的，同时给了广大群众战胜国民党反动派的决心。

“有眼不识泰山”，指山东的泰山吗？

“有眼不识泰山”，就是指长了眼睛，却没认出泰山。比喻眼力笨拙，见识浅陋，不识出众人才。关于这句俗语的来历有两个有趣的传说，而且都跟中国建筑业的祖师爷鲁班有关。

传说泰山是我国古代一位著名竹匠，曾经做过鲁班的徒弟。鲁班对徒弟要求极严，从不轻易放过他们的缺点。这是为什么呢？原来，鲁班十分珍视自己得来不易的声誉，为保持声誉，他便每隔一段时间就要从徒弟中淘汰个别“不成器”的人。有一年，有个叫泰山的年轻人因为技艺长进不大，而被鲁班辞掉了。

事隔数年，一次鲁班在集市上见到一批制作精巧的竹制家具，便想结识这个制造竹器的高手。于是，鲁班便向当地人打听制作这些家具的人的名字，当听说他就是被自己赶下山的泰山时大吃一惊。于是，鲁班对于当初错辞泰山的事很是惭愧，并且叹道：“我真是有眼不识泰山啊！”

另一则传说则没有顾及鲁班的声誉，其梗概是这样的：鲁班婚后十年，一直在外做工，和他名叫泰山的儿子从没有见过面。泰山长大之后便去寻找父亲。一日，鲁班给一大庙堂上梁，围观者对其超人技艺赞叹不绝。突然一手拿雨伞，背着包袱的过路少年说道：“好是好，只是上得有点儿高。”鲁班循声看去，少年眉清目秀，气度不凡，心中暗暗吃惊，觉得这少年定会超过自己，不由一阵嫉妒，随手抄起一个木棍子掷去，正中少年头部，少年当即死去。不久，鲁班回家探亲，夫妻团聚，妻子问他有没有见到儿子泰山？不说不要紧，一提到这事，鲁班便想起了那个被自己砸死的孩子。于是他便把那少年的事说了一遍。两人核对相貌特征之后，鲁班才知那少年便是自己的儿子泰山，只能叹道：“唉！我有眼不识泰山！这眼瞎留着还有什么用呢！”说完，当即挖去左眼。从此鲁班用一只眼干活，再也不嫉妒保守。后来的木匠为纪念他，在检查木料曲直时总是闭起一只眼看，并流传至今。

直到今天，“有眼不识泰山”还是一句流行语。这句话中的“泰山”也不是指名山泰山。

何谓“只许州官放火，不许百姓点灯”？

“只许州官放火，不许百姓点灯”比喻自己可以胡作非为，却蛮横无理禁止别人的正当行为。其实就是只许己，不许人。

我国古代封建统治者为了维护他们的权威和尊严，发明了“避讳”的方法。所谓“避讳”，就是臣子对君上，子孙对父祖，人民对圣贤，均不许直呼、直书其名。凡与帝王、圣贤、父祖名字相同的人名、地名、官职、书名、初名等，都得以改字、改读、缺笔或空字方法回避。“只许州官放火，不许百姓点灯”这句俗语的来历就是和避讳有关。

宋代诗人陆游《老学庵笔记》有这么一个故事：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为‘火’。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”

我们可以得到以下事例：唐朝中期有个叫田登的太守，做官期间十分霸道、专制，手下的人和老百姓对他敢怒而不敢言。在古代流行避讳的情况下，他就不允许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。本来，避讳的情况一般只是针对皇家人员而言的，小小的一个太守竟然让下面的人避讳自己的名字，足以可见这个人的专制程度。在田登的规定之下，不少吏卒因为说到与“登”同音的字而遭到鞭打。反正是只要在田登的眼皮子底下，谁触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。

名词杂谈（24）

但是事情总是不断发生。这不，一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，城中的老百姓都要在街上点花灯和焰火来表示庆贺。州衙门为了安全着想，于是便贴出告