第2部分(第1/4 页)

����南胝瓜中榧俚淖晕摇Ｖ挥姓庋����兀�坏愕愕匕�肽切┎皇悄愕亩�鳎�切┩獠壳考痈�愕亩�鳎�阕约合氲比坏乃枷氡荒憧辞澹�荒惴牌��惚憧梢越ソサ卣一啬阕约骸Ｄ憧梢宰瞿阕约海�阕远�爻鲜盗恕�

无论如何，变得对自己诚实，做回真实的自己，活出真我，始终是一种强有力的心灵召唤。你何不现在就决定，即刻加入到不断变得诚实的队伍中来。

6．超越得失的秘密

也许我们从未得到过什么，因为没有什么不曾是我们的；也许我们从未失去过什么，因为没有什么是属于我们的。你觉得得到了，是你误以为自己没有；你觉得失去了，是你误以为自己拥有。无所谓得到，无所谓失去，那只不过是物象的流动。

我有什么东西、什么人，我失去了什么东西、什么人。这些话是什么意思？这似乎意味着那些东西、那些人是从属于“我”的。即“我”占有这些，当不能继续占有时，就是失去它们。假如说一个东西是被你占有的、从属于你的，那么你应该对这样东西拥有很多权利，你应该有权决定它的存在与不存在，以及它如何存在。这是从属关系所自然具备的权利。比如你捏了一个小泥人，这个小泥人是你创造出来的，那么你也有权利将它毁掉。

但人们常说“我的”——我的丈夫、我的妻子、我的亲人……他们从属于你？这说法背后是否暗示出你试图占有他们？两个欲彼此占有的人，带来的只有操纵、冲突。不平等、不相互尊重的人怎么能相亲相爱？你不会得到你的亲人，也不会失去你的亲人，他们不是因为你、需要被你拥有而来的，正如你不是因为需要被他们拥有而来一样。人们以各种关系出现在彼此的生命中，在人生的旅途上相逢、共处，通过彼此来了解生命本身。当“得到”和“失去”发生，都是让我们去深入了解生命本质的契机。

我们也常说“我的身体”，身体是属于你的吗？你对你的身体有何权力？谁创造的它？你可以阻止它新陈代谢？还是可以让它不生长和不衰老？我们不但对这些均无能为力，而且，许多人还反过来成为身体的奴隶，让自己属于身体了。身体自动做着一切，并不受我们的左右。其实身体更像是你用来游戏人间的道具，如果你认为得到了属于自己的身体，你就同时也得到了害怕失去的恐惧，你把这些道具看得太真实，超过了你的生命本身，那你注定会失落和痛苦。所以就变成不是你游戏人间，而是你被人间给游戏了。

我们和亲人、身体的关系尚且如此，更何况那些金钱、名利呢？可说更是虚幻一场。我们没有拥有过什么，除了我们的心灵内在的感觉、领悟；我们没有失去过什么，除了生命的进化、成长。

7．建立友谊的秘密

真正的友谊是纯洁的。即双方单纯地分享彼此，没有其他价值的交换、交易在其中。在真正的友谊之中，双方在彼此的面前，都是有绝对的轻松感、自由感，没有目的性，没有彼此施加给对方的教条和制约。

世俗的友谊则不同，那种所谓的友谊是建立在彼此的相互利用、相互满足的基础上，彼此之间充满隐晦的交易和操纵。这本质上不是友谊，而是借友谊之美名从朋友那里得到好处或者进行互助交换。

一个自身不纯洁的人，如何与人建立纯洁的友谊呢？在能够与别人建立纯洁友谊之前，自己首先要具有完整性、纯洁性，这需要让自己具有独立的人格，有全然自我负责的态度。纯洁性体现在你单一地用心去行动，简单而自然。至少你懂得这件事情就是纯粹的这件事情，那件事情就是纯粹的那件事情，同时知道所有人、事、物之间都有其界限，不会混淆。

因而，建立纯洁友谊的秘密就在于你必须懂得界限。每一件事情都有责任归属人，每一个人都应该承担对于自己的责任和义务。如果你想与人建立很好的友谊，你必须知道，无论你们之间多么熟悉和信任，都不能无缘无故地把自己责任和义务范围之内的事情让你的朋友为你担当，也就是不超越界限，除非他主动自愿地帮助你。同理，如果你的朋友要求你做一些本该他自己需要去做好的事情，那么同样地你亦会觉得对方对你有了希望和要求，这使得你们之间有了某种压力，友谊的纯洁就被这样扼杀掉了。当然，在纯洁的友谊之中，彼此是会无条件地主动相助的，特别是有一方在危难中时。

我们需要先理解、学习一个人应有的界限，懂得尊重自己和别人的界限，建立好独立完整的人格和自我负责的态度，这样就打好了建立纯洁友谊的基础。

书包　网