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看着它，它羞涩地说：〃你的咒语神圣无比，我是劣根物种，七圈会要我命，一圈勉强能承受。你就把这一圈留给我吧，我时时感受其神圣，可助我的修行走上正路。〃

何安下点头，停住脚步。它在床上向何安下连磕三个头，道：〃大恩不言谢。等我修炼成功，一定投胎为人，长成天下最美的女子，以身相许，向你报恩。〃

何安下慌了，急喊：〃千万不要！〃它认真地说：〃我们狐狸不像你们人，是知恩必报的，我找定你了！等我。〃

床上的女人身体忽然瘫软，西壁窗户〃哐〃的一声打开，一股紫烟飘了出去。

何安下知道它已走，心想：坏了。

35、达摩恩

回到段远晨的木楼，见段远晨在屋里供了一尊小铜像，铜像前摆了香炉，段远晨正将三株香插入。

铜像是个长须和尚，胡须羊毛般卷曲，细看其眼窝深阔，不是汉人。段远晨问降妖经过，何安下不敢细说，只讲自己进门便念咒，狐狸精化烟而走。

段远晨露出得意笑容，道：〃有诚恳驽信之心，便是练形意拳的根器。〃他说铜像是达摩老祖，南梁时代来中国的印度和尚，禅宗便是他开创的，学形意拳先须拜达摩。

何安下：〃形意拳不是传自魏晋世家么，怎么要拜达摩？〃段远晨板起脸，让他闭嘴先拜。何安下依言跪拜后，段远晨解释：〃形意拳不是达摩发明的，但练形意拳的人要感念达摩的恩德。〃

达摩渡过长江，到河南嵩山一山洞修炼，山中原有依五岳真形图修炼的人，五岳真形图就是形意拳。达摩与其交流，得知在汉文化而言，武功深厚便是仙术。

人的体质中最难改进的是筋膜和骨髓，练武者会利用药物来激发筋膜与骨髓，但某些药物须千年长成，不好采炼。

达摩说他有一道咒语可抵千年药材，传下了〃摩诃般若般罗蜜〃。其中〃般若〃之音影响筋膜、〃般罗蜜〃之音影响骨髓，长时间念诵便会有药效。

达摩省去了修炼形意拳的一个大麻烦，为感谢这份恩德，所以形意拳拜祖师前要先拜达摩，以示不忘外人之恩。

拜完达摩再拜祖师，形意拳不是具体某个人发明，而是上古流传下的，所以祖师没有具体形象，依旧向达摩像跪拜，但这次拜的是达摩像后面的虚空，这虚空便代表了上古至魏晋时代的无数先贤。

何安下：〃此咒是练筋膜、骨髓的，也可以降魔么？〃段远晨笑道：〃持咒走七圈的降魔法是我随口编的，想试试你的心力，降魔不在于法术，而在于心力，心力弱，再高明的法术也不会灵。如你不能降魔，一定也不能激发筋膜和骨髓。〃

第四部分第63节：35、达摩恩（2）

何安下：〃你拿我性命开玩笑！〃段远晨瞪起双眼，大声道：〃嘘！摩诃般若般罗密！〃何安下霎时蔫了，只觉自己以前的所思所想都散碎不堪，一种简单明了的思维方式就此诞生。

半晌后，段远晨：〃你还有何怨言？〃何安下：〃摩诃般若般罗蜜。〃段远晨赞道：〃骂得好。我正式教你形意拳。〃

他带何安下山中行走。大家都在建楼装修，山中有多辆拉木料的马车。段远晨远远指着一匹马，道：〃我为勾搭官员，自称是道家小天龙派祖师。什么是小天龙？〃

他自问自答：〃小天龙就是马。古代传说有九种动物可以修炼成龙，其中最便利的是马。马是龙种，古战场上的长枪马战之术称为&#039；龙技&#039；。形意拳不但内含一根长枪，还内含着一匹马——我以前你向隐瞒了这一点，所以你虽知形意拳的玄理，却练不出形意拳的功夫。〃

两人走近一匹拉车之马，马臀的线条圆满刚健，如天地间的神器。段远晨将手按于马臀上，道：〃这个马臀要在人身上练出来，臀是人身最有力的肌肉，却往往被闲置。〃

何安下：〃臀肌的力量可能传到手上么？〃段远晨：〃这个道理，练拳的人不懂，不练拳的人却懂。〃

段远晨曾陪一位官员去云南游玩，当地少数民族热爱大鼓，一个七十三岁的老人被称为〃鼓王〃。鼓王矮小枯干，已驼了背，腰缠一片虎皮，抡着两只瘦如鸡爪的胳膊击鼓。鼓不是平置，而是鼓面竖立，三个鼓叠在鼓架上。

他打最上面的鼓时，需要跳起。以他的佝偻身形，蹦跳着击鼓，显得格外滑稽，然而打出的鼓音深邃辽远，那是壮年男子也望尘莫及的力量。

段远晨一听鼓音，知他是位无意中修成了武功的高手，便让官员吩咐鼓