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练才得以拥有。

在众多美好姿态中，我格外在意和赞赏颈部的线条和姿态，在女性人体美中起到的独特作用。

人体的所有姿态中，没有哪一部分是独立存在的。细心的人都会注意到，凡遇弯腰驼背、臀部后坐的人，必然配合着向前探出的头颈，才能保证重心落在双脚，以保持身体的稳定。反之，即使你没有受过任何的形体训练，甚至已经形成不太良好的体态，但只要你有意识地挺直脖颈，必然连带着挺直腰杆和胸膛，以至整个躯体都为之一振。

曾经看过一幅俄罗斯油画《马车上的夫人》。年轻的贵妇人双手相握置于双腿之上，端坐着上身，戴着插有一支孔雀羽毛的貂皮帽子的头微微向上抬起，脖颈线伸展着。夫人双唇微合，双目半闭，视线朝着下方的某一个地方，表情宁静。画面的整个色调幽暗，华贵，人物的矜持高贵之气扑面而来。当时我的感受是，若没有那向上伸展的脖颈线条，年轻贵妇人的气质必定大为逊色，而那脖颈线作为一个优雅高贵女性的固定影像深深植入我的脑海，至今不忘。

实际上，拥有一只“天鹅般”颀长、挺拔、优雅的脖颈，一直是西方文化中对女性，尤其是高贵女性的基本要求。为了达到这样的要求，严格的训练自然必不可少。同时，利用服装的辅助作用，制造对比、夸张、衬托等视觉效果，以加强脖子的“*”效果，也是西方女性礼服的基本设计原则之一。无论是袒胸露背或深开至胸的大　V字领，还是鸡心形的项链、在耳旁摇曳的耳饰，及高高向上盘起的发髻，其基本的功能，都是让脖颈显得更长、更直、更优美。至于微微扬起的下巴和尽量下沉的双肩，更是为了配合这套装备而必须具备的基本功课。

不过，尽管受到同样的重视，但不同文化背景下的女性，对脖颈的“优美”

标准，还是有着不同的取向。

很久以前在书里看过的，说是过去上等妓院里招来的雏妓，年纪大约十一二岁，接客前的诸多学习，除了琴棋书画，一项必不可少的形体训练，就是头顶一碗清水跪地，点上香烛。香烛约摸燃烧两个时辰，香烛灭了，雏妓们才被允许站起。

十一二岁发育没有完全，训练什么都是来得及的。头顶一碗清水，为的是让脖子方正直立而不能有少许倾斜，稍有倾斜，碗里的清水注定要洒落，洒落了清水，老鸨妈妈是铁定要罚的。每天两个时辰的训练，天长日久，习惯成自然，脖子渐渐修长了，头部的姿态也随之雅正了。　txt小说上传分享

那一只优雅的天鹅——伸展你的脖子（2）

这个训练的场景后来在巩俐主演的电影《画魂》里找到了实证。《画魂》是根据旅法画家潘玉良女士的生平事迹拍摄的，巩俐饰演的角色就是潘玉良本人。

潘先生小时曾被卖到妓院，老鸨对她的训练之一便是前面提到的头顶一碗清水。

我还记得巩俐在影片里的扮相：长长的辫子，高高的滚着花边镶着盘花扣的立领儿，头顶清水倔强地跪在地上。

那年月女人上衣的领子都很高，比张曼玉在《花样年华》里的旗袍领子还高。穿着这样的高领，无论脖子长短，下巴一律像是被领子“托”着。经过严格训练的脖子，却又刻意地埋进领子，似乎不太合理。但偶尔看到民初时代的老照片，发现无论烟花女子还是良家妇女，高领托腮，竟是那个时代普遍的时髦。而在高领的遮掩、对比之下，女子的下颌自然地呈现微微内收的姿态。脖颈挺直、下颌内敛，大约正合东方社会男性眼中完美女性的意蕴。

至于日本女性，国人的最初也最深的印象，大约来自抒情诗人徐志摩的名篇：

最是那一低头的温柔恰似水莲花不胜凉风的娇羞……低头，几乎已成日本传统女性最显著的体态特征。而日本女式和服那刻意向后裂开的后领，不但露出一弯敷了白粉的后颈，而且因领子与脖颈之间的相对关系，使和服包裹下的日本女性，天然地具有了一种低头弓腰的体态。这种在男权背景下略显病态的美感，不但被日本男人津津乐道，甚至也成为自《蝴蝶夫人》以来，许多西方艺术作品中最现成的“日本符号”。

以上所有对女性脖颈之美的强调和赞美，似乎多少留有传统男权社会对女性赏玩和苛求的痕迹。但我以为，越是身为自己身体主人的现代女性，越是应该为了自己心中对美好的向往，而在意自己的一切，包括体态。在这样的在意中，脖子是最重要的内容之一。

此外，在全球一体化，实质是全球西方化的现代社会，女性体态美的标准，也日益接受了西