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熊开元一面念着观音菩萨的圣号，一面往上走，本来还怕找不到上回的路，谁料走了不多时便看到了寺庙。熊开元大喜，忙加快了脚步，唤着老和尚的法号，谁知近前一看，从来不关的山门却紧闭着。熊开元一愣，抬手正欲叫门，门却轻轻开了，老和尚静静地站在门口，捻动着一串念珠。熊开元奇道：“法师知道我要来？”老和尚道：“我怎知来者是谁？”

熊开元道：“您知道我为何而来吗？”老和尚道：“为佛。”熊开元摇头道：“非也，我是为茶而来。”老和尚笑道：“这两个原是一个……”

熊开元无奈地挠挠头道：“唉，非也非也。您上次送我的茶，被我一个朋友索去跟皇上献宝，却因所用非泉水，看不到莲花奇景，所以被问了罪押在大牢里，这次我是来向法师讨水救他的。”

老和尚从身后擎出一只装满了水的葫芦递给熊开元，“要救人，先救你自己吧。”说完转身飘然而去。

熊开元救人心切，顾不及细想，马不停蹄地带了泉水往回疾赶。一入京城，马上进宫，现场为皇上泡茶演示。这次有了黄山泉水，自然显现出白莲花来，皇上见此奇景，龙颜大悦，加上郝俳的舅舅在一旁添油加醋，说只有太平盛世方可显此异象，是为吉兆。所以皇上不仅赦免了郝俳，还升熊开元为江南巡抚，三日后动身赴任。

熊开元回到京城的驿所，只等到期上任。满朝的官员们都得了信，知道熊开元新近是万岁爷驾前的红人，便纷纷来探访新任的巡抚爷。熊开元虽不喜欢这虚情假意的人情往来，但同朝为官，只能强颜欢笑，好一通应付。

这一日深夜，熊开元总算送走了最后一批来巴结的官员，疲惫不堪地回到房间。只见到处堆满了官员们送来的贺仪，花花绿绿，密密匝匝，好不热闹。熊开元心中一阵厌倦，转身倒在榻上，一抬头却看到了墙上挂着的从黄山带回来装泉水的葫芦，于是摘下了葫芦在手中把玩，不由回忆起老和尚交给他葫芦时说的那句话：“要救人，先救你自己吧。”

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黄山毛峰与正志和尚（4）

要救人，先救你自己吧！这句话在熊开元的心中反复回响着。他闭上眼睛，由茶中升起的那朵白莲花在记忆中绽放。熊开元站起身来，朗声大笑，脱下官袍掷在床上，坐在桌前挥毫写了一封辞呈，便拂袖而去。

几日后，熊开元再上黄山，在老和尚座下披剃，法名正志。

很多年以后，在黄山云谷寺这个地方，在修竹与苍松之间，出现了一座檗庵法师的墓塔，传说，那就是正志和尚的坟墓……

黄山云谷寺，大概是实有的，因为没有去过，所以不确知。正志和尚，或是檗庵法师，果真有那段讨茶的奇遇与否，亦无可考。或许真的有这样一位宁愿放下高官厚禄和远大前程，而决然选择青灯古佛的法师吧。

听说了这个故事后没多久，一次去重庆缙云山游玩。山顶上有一间极不起眼的小庙，走进光线很暗的庙堂，却发现这里的佛像跟别处不太一样。经过住持的方丈说明，才知道原来这里供奉着仅有的一尊迦叶古佛塑像。

看到这尊佛像，我的泪忍不住落了下来，我明白了，正志和尚原来确有其人，我也明白了熊开元也好，黄山的老和尚也好，还有我们自己，其实都曾是停歇在这佛肩头的一粒似笑非笑的微尘。

再回京城，好容易问老师要得一泡黄山毛峰。回到家里，静静地守一壶泉水开，然后浸润，静置，冲泡。袅袅的茶烟上升，虽没有白莲花盛开在水雾中，但香气隽永，轻轻含饮一口，咽下——忽然间明白了此茶的真意竟是“放下”，万缘放下……

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天心月圆，茶香满袖（1）

前一段时间，反映弘一法师一生的影片《一轮明月》在北京热映。一个周末去朋友家做客，与他们一起看了影碟。影片还没有放完，几个人已经哭湿了一盒面巾纸了。弘一法师，他带给我们的的确是最真实、最触及心灵的感动。

弘一法师，俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。“二十文章惊海内”，他既是才气横溢的艺术家、教育家，也是一代著名高僧。他在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域成就斐然，其造诣之高少人能及。

作为第一个在中国传播西方音乐的先驱者，他根据美国人奥特威所作曲调填词的《送别》歌，历经几十年传唱经久不衰。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师，培养出了名画家丰子恺、音乐家