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？于是，很多不婚族选择了同居的方式。同居，是婚姻之外的形式，却是亚婚姻的另一种表现形态。

非婚同居，这在现在听来是个毫无新鲜感的词汇，就如同结婚一样不值得大惊小怪。然而，在同居刚刚产生的时候，这绝对是个具有争议而且劲爆的话题。非婚同居不仅被视为不道德的行为，更是不合法的行为。中国自来是男女授受不亲，更何况是没结婚就搬到一起住，更是一种耻辱。伴随同居一路走来的几乎没什么好词，*、不知羞耻、通奸等等一切腌臜之词都能用在同居者的身上。除了中国部分少数民族有婚前同居的习俗外，更准确地说是试婚，大部分地区还是对非婚性行为有一定的排斥。

同居在进入中国之前，先是在欧美疯狂了一把。20世纪60年代，同居这个概念率先被欧美的年轻人炒作起来，并将其一度推至顶峰。到了20世纪90年代，同居几乎成了欧美年轻人的首选生活方式。根据调查，美国在60年代的同居者有40多万人，而到了1997年这个数字飙升到400万。在整个90年代，50％的新娘有过婚前同居的经历，在25岁到39岁的未婚妇女中，有25％的人正在同居。

回望60年代的欧美社会，那时正在经历着一场传统与反传统的思想对峙。那个时代的年轻人带着反传统的情绪向欧美社会固有的价值观和生活方式发出了挑战。在那个时候，关于性的话题随之而热，一夫一妻的婚姻制度更是遭到了质疑。短短几年的时间，同居以及换偶、联合家庭、性俱乐部等新潮方式风风火火占据了欧美流行文化的第一把交椅。与此同时，离婚率直线上升，婚前性行为遍地开花，性自由高调出入在各种媒体的头条。

在60年代兴起的性自由，可以看作是年轻人对性规范的冲破，而由此引发的离婚热又让年轻人们不再信任婚姻。这样一来，越来越多的人抗拒婚姻，他们脑子里已经有了“如果想过二人世界，同居同样可以”的想法。在年轻人的观念里，同居不需要任何承诺就能过夫妻生活，何乐而不为？他们多数惧怕婚姻所带来的枷锁，更担心离婚所带来的伤害，既然如此，就不如选择同居。这好处不仅是可以尝试着过夫妻生活，而且也不必为分手付出实质性的代价。不需要为两性关系做长期投入，大家合则聚，不合则散，这是同居抛给还不想结婚的年轻人一个最大的诱惑。

如此，同居的兴盛也带来了许多不可避免的问题：年轻人的责任感下降，性疾病猖獗……

当然，任何一种现象的产生都有一定的社会原因，欧美发达的经济条件无疑是同居出现的一个原因。由于经济发达，很多孩子有能力脱离父母独立生活，再加上青少年的性成熟期在一点一点推前，同居便成了满足性要求的一个快捷手段。

另外，20世纪60年代的欧美文化在经历着大地震，性自由偕同女权运动一同破土而出。女权的到来为女性开启一道解放之门，更多的女性认为同居显示着男女平等，是女性独立权利的象征。在女权运动开始之后，女性走出家庭进入各行各业，拥有独立的经济地位。这样一来，婚姻和家庭就不再是女性唯一的生活模式，她们可以选择事业，选择不受羁绊的同居生活。　。。

非婚同居（2）

需要特别指出的是，同居在作为欧美的一种时髦现象之前并不尊贵，它在美国底层百姓中时有出现。在美国底层，主要是以黑人为主，他们收入甚微，地位低下，很多妇女很难下定决心今后跟这样的男人在一起，于是他们选择了同居。

进入80年代，人们开始思考那种疯狂的同居行为是否健康，是否有利于婚姻稳定。经过美国学者的研究，发现同居并不像年轻人想得那般美好，至少婚前同居更容易导致婚后离婚。

在美国60年代，同居跟离婚率并驾齐驱，持共同上升的趋势。而且，一个人同居的经历越多，对婚姻生活就越排斥，丝毫不能帮助人们进行所谓的婚前尝试。换句话说，同居关系维持的越长，不结婚的可能性就越大。根据美国学者的调查，经过同居而结婚的夫妻比没有经过同居而结婚的夫妻离婚性更大。同居者没有承诺，只有类似君子协定的约定，这种自由越持久，同居者就越是厌恶婚姻中的各种束缚。也就是说，从同居中未必能学到有效的婚姻经验，反而会阻碍婚姻进程。也是，一个人吃惯了山珍海味就很难天天吃糠咽菜，一个人尝过了自由的味道就很难再受约束。随着同居关系的发展，进步成婚姻的比例越来越小，说到底，人们还是惧怕责任的约束。

除此之外，美国学者还有一项意外发现：