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究，同学之间互相攀比，从自行车到手机，从运动鞋到发型，无一不是追求名牌，以至于上课无精打采，放学神采飞扬，试卷红灯高挂。故有人叹曰：攀比之风可以休矣。

但是，倘若换一个角度，攀比也可以带给我们另一番景象。

先秦诗经缠绵，战国百家争鸣，盛唐诗风烂漫，大宋词曲婉转。这是文人的攀比，这样攀比比出了中华词藻的光辉灿烂，比出了中国文化博大精深。

孔明的羽扇煽起了一场惊天大火却燃不尽曹孟德的万丈雄心，孙仲谋平定了东吴却终究未能君临天下，这也是攀比，比谋略，比气魄，比谁才是黄袍加身的一代天骄。这样的攀比是英雄的攀比，豪杰的对战。

二战期间，为破译德国的密码，丘吉尔不惜集尽天下英豪；为制造原子弹罗斯福力排众议；为了全人类的安危，爱因斯坦数次上书。这还是攀比，比人才，比科技，比谁才是战争的最后赢家。

被人唾弃的攀比没有吟诗作赋的潇洒，没有出口成章的*，有的只是充满铜臭的低俗浅陋，只是充满无知的愚妄浅薄。

攀比的真正价值，在于智慧的碰撞，谋略的较量，个性的张扬。

攀比是一把双刃剑，智者用它披荆斩棘，乘风破浪；愚者用它自贱自残。

唯愿我们每个人都能用好攀比有利的那一面剑锋，乘长风破万里浪，挂云帆而济沧海。

（后记：这篇堂上作文的题目是：是一把双刃剑）

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水滴石穿

长生殿外，三生石畔，一株弱柳依石而生。晨风拂柳，柳上的露珠就顺着柔嫩的柳条，一滴滴地滴在三生石上，日复一日。

唐玄宗李隆基就是在那里见到杨玉环的。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，唐玄宗于是封杨玉环为妃，大赦天下。

他从此日日诗酒，夜夜笙歌。

就在这管弦丝竹纷纷入云的盛况之下，有志之士不难听出其中似远恰近的靡靡之音。

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”在他为她建造的曲宫别馆，一人策马飞奔而来，于是彤红的荔枝便用玉盘盛至她的跟前。

有老臣进谏：“皇上，您屡兴土木，修园建馆，劳民伤财，如今又千里送荔枝，只恐天下难安。”

他淡淡地笑了，想自己盛唐江山，民殷国富，区区别院荔枝何足道哉，不过九牛一毛而已，于是斥道：“大胆，竟敢危言耸听，乱朕之心，退下！”

三生石畔的柳树之上，露珠依然如故地滴下，只是没有人注意到，石上承接露水的地方，已经出现了微微的凹陷……

天宝年后期，安禄山叛乱，直破潼关，大兵压境。

他带着她逃往蜀地，行至马嵬驿。六兵不发，扬言若不见贵妃尸首，便缴械投降。

他于是无奈而眼睁睁地看着她香消玉殒，可怜揉碎桃花红满地，玉人倾倒再难扶。

平定叛乱后，大唐王朝元气大伤，他回到长生殿，雕栏玉砌仍在，只是朱颜改。来到三生石畔，物是人非。

忽然，他发现，三生石上有了个深深的凹痕，他仰面看去，一滴晶莹剔透的小珠落入了三生石上的小坑。

他忽然明白了，正如滴水可以穿石，正如千里之堤溃于蚁穴，小错误的积累，终有一天酿成大错，苦果要自己去尝。

颤巍巍地，又一滴水珠落下……

（后记：这篇堂上作文的话题是“水滴石穿”。文中的三生石和某些细节都是虚构的，当时想了好一会才想到从“小错不改，就会酿成大错”这个方面立意。）

宽容

一

董卓走在入宫的那条长长的画廊之上，心烦意乱。

谋士李肃的话在耳边萦绕不绝：“貂蝉不过一介风尘女子，吕将军却是您的得力干将，孰轻孰重，太师自当明白。依小人之见，太师索性顺水推舟，将貂蝉赐给吕将军罢了。将来太师一旦君临天下，乾坤独断，如云美女唾手可得……”

但是貂蝉的面庞若梨花带雨：“太师，贱妾生为太师人，死为太师鬼，若要蝉儿从了吕布，我就……”长剑出鞘，眼见一个天下灵秀所独钟谢希孟《鸳鸯楼记》云：“天地英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人。”的生命就要离开……

忽然又想起凤仪亭畔，吕布仓皇的身影，董卓不禁咬牙切齿：宽容？！吕布，念我二人父子情分，我不杀你已是慈悲为怀，你还妄想娶得美人归？

李肃的劝