第5部分(第1/4 页)

晚饭后，几个年轻人又去茶室喝茶聊天。已是深夜两点。我已记不清那晚我都说了些什么，只是记得自己喝醉了，不是因为酒，而是茶。喝茶也会醉？我先前也不信，但是那一晚，因着一份久违的情谊与感觉，南糯山纯正的普洱茶，竟深深地将我灌醉。

第二天早上一觉醒来，发现自己躺在小木屋里，推开窗，即可看见满目青山之上，稀薄的雾霭丝绸般随风恣意游走，空气中有一丝安静的凉意，还夹杂着些许淡淡的花香，不时有飞鸟疾驰而过，只留下声声鸟鸣回荡在清幽的山谷，太阳正从远处山顶缓缓上升，昭示着全新而美好的一天。

在这样的清晨醒来，我以为昨晚喝醉了还没有彻底清醒。遂起身，出了木屋，就看见吴大在晨光中晾晒昨晚制作出来的茶叶，他动作娴熟轻柔，一个人来来回回地忙碌着，沉静中更显孤寂。我跑过去打了声招呼，就和他一起晒茶叶，他问我为什么起这么早，我说可能是昨晚喝醉了睡得比较早，所以醒得也早一些。然后两人又默默晒茶叶，相顾无言。过了几分钟，我提议边晒茶叶边唱歌，吴大说，这么早唱歌会打扰你们睡觉，我说，黑娃和多多他们两个每天都是睡觉睡到自然醒，一般的声响都吵不醒他们。︴米︴花︴书︴库︴&nbsp；www。7mihua。com

就这样，吴大拿来一个大的单放机，把卡带塞到里面，然后跟着唱。我记得，这种放卡带的单放机还是在我们读小学和初中的时候很流行，现在大家都在用手机和mp3听歌，老式的机器早已被淘汰。这次又看见这个“古老”的玩意儿，顿觉亲切。清晨的山谷里回荡着嘹亮高亢的歌声。鸟鸣山更幽，这歌声也使南糯山的清晨显得更加空旷幽静了。

吴大唱的是南糯山这一代的少数民族歌曲。他是爱尼族人，有自己独特的语言，虽然他唱歌我听不懂，但那种跌宕起伏的旋律，在这样的清晨，听起来却格外舒爽，深深令人陶醉。

等我们晒完茶叶，太阳已经升得老高了。我想去叫多多和黑娃起床摘茶叶，不料吴大却说，今天有远方的朋友过来玩，不用干活，好好招待朋友就行。刚好这时候多多起床了，吴大正好要牵着两只狗去晨跑，我和多多觉得无聊，就主动提出要去遛狗，于是一人牵着一只狗奔跑在早晨的山间小道上。呼吸着清新的空气，不时和狗狗逗着玩，甚为开心。

等我们遛狗回来，看见小木屋前停了几辆小汽车和摩托车，一进屋才知道，四大和四二也在，那天下午带我们上山的好心车主刘大哥也来了，还有几个不认识的人，顿生欢喜。接下来，一帮人就围在一起切肉洗菜，还在外面水泥地上架好烧烤架，专门用来烤肉。闲暇的空隙，刘大哥带我们去参观山后的大片茶园，还耐心为我们讲解很多关于茶叶的知识。等我们在茶园晃悠一圈回来，又在茶室喝茶聊天，好生愉快。

吃午饭的时候，围了两桌人，热闹至极。其中还有一个叫Jermy的外国人，从新西兰来到中国做翻译工作，这次是骑摩托从重庆来到一千多公里外的南糯山短期旅行。吃饭时聊天才得知，他去年用半年时间骑摩托环游中国，很多新闻媒体也报道过他的事迹，刚好我前一段时间也看过关于他的新闻，这次就这样奇妙地在南糯山有缘相聚。不得不说，旅途中的遇见真是奇妙。

翁丁古寨，寻找逝去的原始与纯真（3）

没走多远就到了肖大哥家里，房屋结构和屋内布局与之前杨大叔家里都很相似。我们围坐在屋中央的火炉边吃饭，只有一个钨丝灯泡发出昏黄黯淡的光亮，肖大哥读小学的儿子正坐在电视机前看动画片。他的妻子看见我们进屋，整理好饭菜就出去了。起初我们不明白其中缘由，还连忙招呼她过来一起坐着吃饭，她连连摆手，说你们先吃。后来听肖大哥说，但凡有客人来吃饭都是这样的，为了对客人以示尊重，女人是不被允许上桌面的，只有等客人走后才可以进屋吃饭。肖大哥解释说，其实他自己也知道这样不好，但是他们佤族都这样，整个村寨都这样，习俗如此，从小生长在这样的环境下，要想做突出的那一个，会被周围的人所唾弃。τ米τ花τ书τ库τ&nbsp；www。7mihua。com

看来，这里依然保留有很多年前男尊女卑的封建思想。不过，但凡你对佤族对于翁丁有一点了解，这也不足为奇。毕竟，翁丁佤寨是中国最后一个从原始社会直接过渡到社会主义社会的群居原始部落。一些古老的文化习俗和生活习惯，历经半个多世纪的洗礼，依旧保持不变，在这里是再正常不过的事情。

吃饭期间又发生了一个小插曲：总共只有三