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世界真正完美，却能够通过不停地追求完美使其达到较高的完美程度。他的心依旧向往着完美和天国，但不再会不能自容于凡俗的世界中了；他有了一个新的生活目标：不要骄傲，不要认为自己比别人好，要脚踏实地的活在人间，让自己的生命一点点走向那可望而没有终极的美丽。

这几年是他的心灵充满安静和倍感幸福的一段时间。但是随着时光流逝，生活中的不和谐音也渐渐显露出来，让他总不能不为之苦恼。他难以理解，婚前那么坚强地经历了命运的风雨的杨旻竟变得那么脆弱，两地分居的日子在她几乎成了不堪忍受的酷刑，每次分别总要大病一场；父母已经离休，她与母亲的关系总也处不好；结婚这么多年，她仍然没有学会做饭，他不在的日子里，她照样天天吃食堂，吃得骨瘦如柴。她还有一块心病哪：婚后她一直没能生育。陈国庆不大看重有没有后裔，杨旻却像个最普通的女人一样，一直为这件事内疚和痛苦不已。他自己也有了问题：读的书越多，他的心得越多，他就越想把它们写出来，但部队并不是一个好的写作环境，不能提供给他一个可让他沉思冥想的书斋。他想到调回北京了，很快就有一家军事学术研究单位决定接收他。

战前陈国庆的调令就到了部队。他喜欢这一调动，它将使他的生活、杨旻的生活以及父母的生活都变得较为完美。但当一场战争袭来的时候，他还是决计留下来参战，然后再离开部队。像不少服役时间甚长却没有真正打过仗的老兵一样，他也总觉得自己的军旅生涯是有缺憾的，何况战争就在眼前，他怎能逃兵似的离开呢？顺这条思路走下去，他还打了报告要求到基层任职：他是为使自己的军人生涯更完美一些才留下来参战的，这将是他的最后一次战争，他当然要争取上战场，而不是像上次边境战争期间那样，远远地待在军的后方指挥所里！

第154节：《穿越死亡》第三部（34）

不能说他没有想到自己会在战争中死亡，但像许多缺少战场经历的人们一样，陈国庆对战争和牺牲的理解并不是他们自身，而是他们被赋予的英勇壮烈之美，况且自从有过特洛伊之战和荷马史诗，勇敢就一直被人类的先哲们用作构建上帝之城的栋梁之材。然而哪怕上述条件并不存在，陈国庆也不会因为死亡威胁的存在而放弃对完美的追求。无数先哲沉思后留下的精神财富早已让他明白：人生其实是一种过程，彭祖不可以称为寿，殇子不可以视为夭，活着并不是目的，最重要的事情是你能否赋予这个自然的过程以尊严和美丽。尊严和美丽是人生境界中至高无上的境界，你达到了它，也就进入了天国。

……

七

现在他带着一支人数不多的队伍，冲出631高地南方大山腿东侧的冲沟，向东南方的633高地奔去。

陈国庆对自己今天在战场上的表现并不满意。拂晓我军炮击骑盘岭敌阵地以来，他认为自己已有两次因心情紧张而失态：一次是没有顶住炮击时充塞天地的巨大共鸣音呕吐起来；另一次是全营接到奔袭632高地地区的命令后，脸上一时显现出的慌乱之色（后者来自他的一种直觉：这一仗不好打！）。他觉得上面两件事发生的时候，刘副团长都朝他投来过鄙夷的一瞥。从昨晚到现在，刘宗魁已在他心目中成了一个偶像，英勇无畏，临难不惊，始终那么坚定、沉着。真正的军人正是刘宗魁一类的人，因此受到刘副团长的鄙夷在他就是非常有伤尊严的事情。……可是现在好了，他正带着一队人走上战场，他会在战场上有所表现。哪怕走进了战争，他发现自己的生命也是不完美的，可他会在战斗中找回自己失却的尊严，让生命变得更完美一些！

他们在632高地两侧的洼地里奔跑了一段路，就遭到了鹰嘴峰敌人那挺高平两用机枪的袭击。陈国庆一惊之下卧倒在地，脑瓜里欻然闪过一阵惊惧，随后竟冒出了女军医的形象。女军医带救护分队从631高地奔下来时给他一种感觉，仿佛她就是洒满那片大山坡的明亮的阳光和生气勃勃的绿色的化身，是它们共同孕育出的一个精灵。女军医身上有一种惊人的质朴和自然的美，这种美与他熟悉的杨旻身上那种旧客厅式的美大相径庭，后者更多地属于精神之美或天国之美，前者扑面给人一种世俗的气息，却更加生动绚丽，活泼可爱，令人心不知为什么就感动起来，突然领悟到这种来自旷野的阳光与绿色之美也能成为人走向天国的捷径。它还让你想道：活着就是美丽的，根本不需要挑剔它的不完美，也不需要在它之上加上许多柏拉图式的沉思。

可是死有时也是美丽的。他又想道，一面盯