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“你们走，我来断后！”远藤又次郎把两支打光了弹丸的短铳扔掉，刷的拨出太刀，策马冲进明军队伍里，借着马的冲劲，把四五名明军士兵撞翻，与此同时，三根长矛也扎进了马腹，战马嘶叫着仆倒在地。

远藤又次郎挣起身，挥刀乱砍，眼看不敌，忽然人影一闪，只见铃木重秀和两名武士已经抢到他的身前，一齐出刀挡住来袭的明军刀剑，“快走！告诉主公，这是圈套！”

远藤又次郎人称日本第一枪神，专习铁炮射击术，在日本战国时代那是传奇式的人物，虽然这次做为小西行长的部将入朝参战，其实二人有着深厚的师生之谊，在众将中地位尊贵。大家都知道，小西将军无论如何不能接受自己的老师陷身敌营的事实，除非大伙一齐战死。

此时此刻，主公不在，远藤又次郎殿就是主公的替身，如果要死，也要在第十九个武士倒下之后才可以！

见此情景，远藤又次郎立刻明白了众武士的赤胆忠心，感动的几乎流下眼泪，知道多说无益，当下转身向城外冲去，十几骑日本武士正打马在城外盘旋，弯弓与城上对射，当不得城上兵多，乱箭齐发，六七人已经被箭射伤，正在苦苦支撑，见远藤又次郎跑出来，一名武士连忙把他拉上马，众人头也不回的打马往平壤方向狂驰。

城门洞狭窄细长，铃木重秀和两名手下拼了命的挡在门前，几十个明军士兵一时竟冲不过去。查大受气的大叫，众军也急了眼，奋力猛攻，片刻间，两名武士先后战死，铃木重秀虽然勇猛，怎耐只是一个，连杀六七名敌人后自己也是身受重伤，他嘴里喷血，摇摇晃晃的挥舞着太刀犹作困兽斗。

众明军杀红了眼，怎肯容情，发一声喊长矛齐出，把他挑了起来抵在城门上，鲜血像瀑布一样从身上无数个创口中激射而出，铃木重秀大叫一声，呛啷抛了太刀，眼一翻气绝身亡。

查大受和李宁抢出城外，再看远藤等人早已驰出三五里地去，追不得了，两人面面相觑，一时无语。

（注：在此章说明一下，矛与枪基本上是指一种武器，但二者也有不同，枪的尖刃部比矛更长，作为点攻击武器，枪比矛更有穿透力，在本书里，为了将热兵器中的枪与冷兵器的枪区分开来，一般将冷兵器的枪称之为矛；再比如日本刀按日本说法叫做剑，而按中国的习惯，双面开刃的称为剑，一面开刃的称做刀。日本剑的真正用法与形状都类似中国刀，为了统一用词，不致混淆，书中一概按中国读者的习惯把日式剑译称为刀。）

在肃州的明军大营里，李如松正聚集众将论兵，得到从顺安城传过来的军情后，脸色刷的沉了下来，霍然起身，在帐中来回踱步，少顷，终于忍不住脱口骂道：“饭桶！这个查大受是个草包啊，放着一千多骑兵，居然让二十个倭贼进出本阵如履平地，真是丢脸。”

见大帅发怒，帐下众将均不敢发话，李如松骂了半晌才略消了些气，恨恨的坐下。李应轼趁机上前，拱手道：“大帅息怒，虽然这班倭贼狡诈，逃回了平壤，但并不是说我军瞒天过海之计就用不得了，倭酋小西行长最信任的人是一直办理议和事务的沈惟敬，在下有个想法，不如让沈惟敬再去平壤走一遭，安抚倭贼，说顺安城之变完全是一场误会，我方议和的诚意还是有的，请小西行长放心。”

李如松沉吟不语，想了想道：“这沈惟敬能哄住小西么？说不得他到了倭营反而投靠倭贼，泄露了我军机密。”

李应轼笑道：“此事大帅放心，沈惟敬虽然无赖，却也识得厉害关系，如今我重兵压境，灭倭只在覆手之间，派他去倭营，这是给他一次立功赎罪的机会，若事成必有厚赏，若反叛国家，就是灭族的罪，谅他也没胆子投倭。”

李如松捋须点头，正要允了，忽听的帐下一人大声道：“此事万万不可，我大明国乃是中华上邦，讲究以德服人，既然动了刀兵，当用堂堂正正之师击敌，才好让倭人折服，用这些诡诈手段欺哄，岂不有失我天朝威仪乎？”

第六章　无赖雄辩

李如松抬眼一看，只见说话的是名中年秀士，一袭青衣，白面长须，挺胸抬头越众而出，向李应轼正色道：“读圣贤书，所学何事？孔曰成仁，孟曰取义，孔孟之道，讲究的就是仁义二字，仁者无敌，如逢兄也是读书人，君子有所为有所不为，这种欺哄手段难道也是我们读书人可以提出来的吗，想倭夷正是童蒙养正之辈，正可谓攻心为上，教化为本，虽以力击，当以堂堂，务使其心悦诚服，方可观我中华如高山仰止，景行景止，虽不能