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（注：头盔的日式称谓叫兜，引申自汉语中“兜鍪”一词，铠甲的日式称谓叫胴与具足，即包裹住身体和手足的护具。这些盔甲名称一般是用当时日文中的汉字起名，硬要直译成现代中文反而失去了原来的意义，本书采取了一种折中译法，没有将同类防御护具的日式称谓进行完全国语翻译，这里做一下解释，下文不再重复。）

当李如松坐镇中军发号施令的时候，蓟镇参将吴惟忠和副总兵查大受已经在拂晓时分，率领三千步兵和五百骑兵出了大营，悄悄的来到了牡丹峰下，此处乃是从凤山至平壤的必经之路，虽然山峰不很高，但是地形险要，加之日军经营日久，倒是个易守难攻的所在。

看看天色尚早，全军隐藏在雪地里，蜇伏待命。站在山脚下，仰望峰顶，听着北风从身边掠过，看着林海摇动，吴惟忠深吸一口气，只觉的心中一片豁然，再往平壤大营方向看去，那里虽然暂时显得平静，但是不久，就会传来李大帅命令攻山的号炮声，想象着守峰日军看到明军突然出现在眼前的慌乱，想到此战若能成功则可收复平壤，尽歼日军主力，吴惟忠脸上忍不住浮现笑意。

查大受见状呵呵笑道：“廉颇老矣，尚能饭否？”吴惟忠一怔，随即也笑了，一挺腰板道：“查总兵，一会儿攻山，你就看老夫的本领吧。论腿脚，你这常骑马的，还真不一定能赶得上我呢。”查大受低声赞道：“好个老将，了不得啊，这份志气不输少年！”二人相视一笑。

“咚！”就在这时，听见一声号炮声随风遥遥从平壤方向传来。“攻城了！”众军精神为之一振，全都握紧了手中的兵器。这时牡丹峰上也传来日军的喧哗声和骚动声。

“听我的号令！”吴惟忠手持朴刀登高一呼：“众儿郎们，我军已经开始攻城，倭贼的死期到了，李大帅信任咱们，派咱们蓟镇兵来打牡丹峰，大伙有没有信心把这座山打下来？”“有信心！吴帅下令吧！”“杀，杀倭子，立大功！”众兵将群情汹涌，纷纷高喊呼应。

“李大帅这次把所有的大将军炮都集中在平壤方向了，咱们这一路兵只有火铳和快炮，要攻打山头，关键得靠一股子的勇气，倭贼同样没有大炮，这次攻山，可以说是势均力敌。我命令，全军分三路攻击，火器营率先，弓箭手次之，近战之后，步兵结鸳鸯阵对敌。全军务必奋勇当先，如果发现有临阵退缩者，后队立斩！”吴惟忠眼中精光一闪，大喝道：“攻山！”

一声令下，三千明军狂喊一声，蜂拥而上，直扑牡丹峰顶。

平壤城七星门和普通门外，明军的大将军炮一字排开，连番轰击。炮弹一发接一发落在城上城内，把手持弓箭火枪的守城日军炸的人仰马翻，惨不忍睹。

小西行长正在城头指挥战斗，忽然一发炮弹带着啸音飞了过来，“快卧倒！”身边的亲信武士拼命将他扑在身下，随着一声巨响，火光闪处，小西行长身后立着的“中结祇园守”家纹旗飞上了半空，十几名日本武士怪叫着倒在血泊里。小西行长挣扎着爬起来，骇的心头上的血都要凝固了，这就是明军的重炮啊，虽然早知道明军有炮，但是无论如何想不到，他们火炮的威力这么的强大，一发炮弹可以顶的上五发石火矢炮弹的爆炸威力！

当时的日军，由于经历了战国时代这一特殊环境，普遍推广使用了铁炮（日式火绳枪），并能够熟练的操习，而大口径的火器，因为笨重和制造不易，只装备了海军，直到十三年后，德川家康与丰臣秀赖大阪攻防战时，石火矢才被日军广泛的应用。在这之前，根本就没有能力和眼光大规模在陆战中装备和使用火炮。

（石火矢：日本早期火炮的代名词，日本倾其国力，到入侵朝鲜时只制造出四十门，见《岛津家文书》之三，202、203页。耶稣会传教士弗洛伊斯记载了1584年九州大名龙造寺隆信出阵的场面。一万二千人的部队共装备轻炮两门，而且没人会使，但却号称拥有火绳枪三四千枝，可见比例失调之严重。）

明军则恰恰相反，轻火枪而重大炮，和日式板机火绳枪相比，火铳的质量，数量都不行，还得用明火点燃导线，当文禄之役结束时，明军才仿制