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周瑜马上问：“用哪两个人可以退曹兵？”孔明说：“江东去此二人，如大木飘去一叶，太仓减去一粟，而曹操得之必大喜而归。”周瑜追问：“到底用哪两人？”

孔明说：“我居隆中时，听说曹操在漳河新建一台，名曰铜雀，极为壮丽，广选天下美女以居其中。曹操乃一好色之徒，久闻江东乔公有二女，大的叫大乔，小的叫小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。曹操曾发誓：吾有二愿，一是扫平四海，以成帝业；另一个是得江东二乔，放在铜雀台上，以乐晚年，虽死无恨矣。曹操虽陈兵百万，虎视江南，其实是为了得此二乔。将军何不去找乔公，以千金买此二女，派人送与曹操，他得了二乔，称心如意，必然班师返回北方。此乃范蠡献西施之计，何不速用之？”

周瑜问：“曹操想得二乔，以何为证？”　孔明说：“曹操幼子曹植，字子建，下笔成文。　曹操命他作一首赋，名曰《铜雀台》。赋中说他成天子，誓取二乔。”周瑜又问：“这篇赋，先生能背下来否”孔明说：“我很爱其文华美，曾背颂过。我为将军一诵。”接着诸葛亮向周瑜诵了这篇赋，为了达到激周瑜的目的，他巧妙地把其中“　揽‘二乔’于东南兮，乐朝夕与共”一句，　曲解为大乔和小乔。其实在这里的“乔”是指“桥”。读时“乔”姓的乔和桥梁的桥使用同一个音。

周瑜听罢，勃然大怒，离开座位指着北方大骂：“老贼欺吾太甚！”孔明故意说：　过去单于屡侵边疆，汉天子以公主“和亲，今天借民间二女，何足怒哉？”周瑜说：“先生不知，大乔是孙伯符将军的妻子，小乔乃我周瑜之妻也。”

孔明装作怕恐之状，说：“亮实在不知，失口乱言，死罪！死罪！”周瑜说：　吾与老贼誓不两立！孔明反而说：　事须“三思，免致后悔。”周瑜说：“我承伯符寄托，岂有屈身降操之理？我自离鄱阳湖之时，便有北伐之心，虽刀斧回头，也不能易其志！望孔明助一臂之力，共同破曹。”

孔明说：　若蒙不弃，愿效犬马之劳，早晚听候调遣。周瑜说：“来日见得主公，便议起兵讨曹。”孔明与鲁肃辞出，相别而去，诸葛亮的目的达到了。　。。

诸葛亮《出师表》

诸葛亮《出师表》

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，　忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè　）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì　）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng　）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）字枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu　）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖（jiàng）率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕