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当晚，狄仁杰询问王县令的弟弟王元德：“郎中在检点尊兄遗物时可有什么发现？”

王元德说：“刑部汪堂官比我先来到蓬莱。家兄所有的帐册文书都被封回京城。仅存几件常用衣服，现就穿在我身上。”

此时穿在王元德身上的一件长袍已非常陈旧，而且在下摆上还打了块显眼的补丁。

狄仁杰想：一般衣服胸背和领、袖处容易破损，但这块补丁却打在不易磨损的下摆处，真奇怪！他就撩起下摆仔细琢磨起来。那块补了不仅缝得不是地方，而且缝得很粗糙，轻轻一拉，就扯了下来。在那块补丁的背面画着一根长杖，那样子很像是根禅杖。“这根长杖必有讲究。”狄仁杰说，“王县令在任时必然察觉了什么，他在为后任提供线索。”

但这根长杖又说明什么呢？狄仁杰让王元德潜回京城，查访被封带回京的王县令的帐册文书，自己则在蓬莱继续破案。

既然王县令提供的线索是根禅杖，就应当到寺庙去查访。蓬莱最大的寺庙是城东的白云寺。这天，白云寺慧本方丈见新任县令驾到，殷勤地接待着。慧本年过六旬，很是健谈。他对狄仁杰说：“我佛慈悲，庇护一方，多次显灵。京城主庙大相国寺也欲请去供奉，故而小寺日夜施工，赶塑一尊新佛。”

说着用手向偏殿一指，那里有若干匠人正在塑造一尊新佛，泥胎已成，只待装金修饰了。

慧本又说：“待等新佛运送之日，务请狄公主持盛典。”

狄仁杰向方丈告辞，慧本起身相送：“老衲腿脚不便，恕不相陪了。”由于过于匆忙，突然他身子一个趔趄，摇摇欲倒，慧本从座位旁拿起一根禅杖，支撑身子。

狄仁杰的脑里突然闪过一个问号：禅杖？莫非慧本与王县令之死有牵连？

狄仁杰回归县衙，这时，有随从向他禀报：蓬菜口岸黄金走私猖獗。随从说着呈上一条黄金，继续禀报道：“这是在码头附近捡到的，想必是走私犯匆忙中丢失的。”

狄仁杰细看那条黄金：形状是细而长的圆形体，与一般看到的金块、金元宝大相径庭。这时。他恍然大悟地“唔”了一声。

隔了几天，白马寺慧本法师送来了请柬，说是新佛已经塑成，即将运往京城，请县令查验送行。

狄仁杰如期来到蓬莱码头，那里已聚集了许多的善男信女，那尊新佛已从白马寺用八抬大轿送到临时搭成的神台上。慧本法师手握禅杖神志肃穆地侍奉在旁，只待狄仁杰主持盛典后就要登船发运了。

狄仁杰来到神像跟前仔细察看，他突然转过身来，对着聚集的百姓说：

“这尊佛像塑工甚为粗劣，运送进京，有损我蓬莱的声名！”

百姓哗然。此时狄仁杰已抽出佩剑，用力向佛像连砍几下，顿时佛像出现条条剑痕。但并不见泥土飞落，而越发显得金光闪闪。众人都已看清，原来这佛像并非泥塑的，而全是黄金铸成的。

狄仁杰又一把拿过慧本手中的禅杖，拔去禅头，露出了空心的杖柄。他对慧本喝道：“你还有何话可说！”当即将慧本带回衙内，在狄仁杰严厉的审讯下，慧本不得不招认了走私黄金的事实：

从外洋运来的黄金，在船上被打成细长条子，寺内和尚在码头购买粮食和蔬菜时；将金条装入空心的禅杖运回白马寺积累起来，然后用这些黄金铸成神像，再运往京城牟取暴利，这事已被前任王县令发现端倪，所以慧本指使漆工害死了王县令。而在京中的接应者，正是来察查王县令之死的汪堂官。 电子书　分享网站

第六节：因

第六节：因

心为九穷之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。右主因。

笔者字面理解

心为九穷之治，君为五官之长。

心是处理各种问题地主宰，国君是各种官员的领袖。

为善者，君与之赏；

立功的人，国君就赏他；

为非者，君与之罚。

做错事的人，国君就罚他。

君因其所以求，因与之，则不劳。

国君会根据大臣的愿望，尽量满足他们，这样上下同心，国君就不会太操劳了。

圣人用之，故能赏之。

圣人深知这里面的奥妙，所以非常善于赏赐。

因之循理，故能长久。右主因。

按照这种办法行事，就可以