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也许是阳光的亲和作用，使得民众对六月六非常喜爱，这一天还被定为“姑姑节”。姑姑节的来历，与清明介子推有点关联。当时和介子推一起跟随流亡的还有狐偃和赵衰等人。狐偃因为护主有功封了国卿。狐偃的女儿与赵衰的儿子成婚，患难之交成为儿女亲家。狐偃的生日是六月初六，由于位高权重，每年祝寿讨好的人很多，时间长了，狐偃变得飘飘然，骄傲妄为落下非议。亲家念及当年共患难，好言相劝，不料狐偃并不醒悟还恶言回击，令亲家活活气死。姑爷心生愤恨，发誓要为父亲报仇。有一年大灾，狐偃奉命外出放粮，姑爷看机会来了，告诉妻子要杀了这骄横的老翁。妻子明白是父亲自己不自律而惹祸，不便反对丈夫的计划。但她最终未能超越骨肉之情，找机会偷跑回娘家向父亲通报了丈夫的计划。没想到狐偃闻知受到触动，没有怪罪姑爷，反而幡然醒悟，真心改过，还谢姑爷的教训，翁婿更加亲近了。为了汲取教训，狐偃以后每年六月六都请回女儿和女婿，真诚提取意见，坦诚交心，一家人越来越亲密。受到狐偃这种深明大义的感召，老百姓就把六月六定为姑姑节，这个节日主要是有过嫌隙的亲戚间走动，消除怨恨，弥合感情伤痕。六月六是气温很高的时节，安排这样一个消火气的节日，新粮下来了，接回姑姑合家团聚，也是美事一桩。想想那一夜唱红的歌曲《常回家看看》，千百年过去了，姑姑节对今天的老人还不失为最好的心理慰藉。

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古人的悲情九月九

农历九月九日，众所周知的重阳节，已经成为当代老人节的别名。农历九月正是秋高气爽的时令，阳光比夏天柔和，比冬天热烈，寿菊开得很欢。当代老人在这个节日里尽情享受夕阳红的美好生活。我国各地重阳节的时候气候都比较宜人，酷暑过去了，秋凉还没见面，家里的孝顺晚辈都在重阳节期精心安排老人进行户外活动，欢乐祥和成为当今重阳节的主旋律。但最早的九月九是有几分悲凉的，如著名唐朝诗人李白作有：“昨日登高罢，今朝再举觞。*何太苦，遭此两重阳。”原来，把九月九日当成节日，来源于古代对“大火”星宿的留恋不舍。这大火之星，指的是《诗经》里的“七月流火”，它从七月开始从下行，到九月就逐渐隐退淡出人们的视线，预示寒冷的季节即将到来。借用电影的蒙太奇手法，我们把时间影片切换到远古，那时候人类的热能只有太阳，秋雨秋风、漫天冬雪，对人类的生存是极为严峻的考验。因此，在大火星宿暂别的时候，人们会举行庄重的仪式，登高拜别，期待来年重逢。当然，这种惜别之情没多久就淡化了，因为人类慢慢对自然现象有了更科学的认识，在生产和生活实践中有了更多应对恶劣自然条件的经验和方法，能够从容面对大火星的隐退了。古人像对待其他节令转换一样，对自然气候表示友好相处的尊重。比如，春天来了，人们“踏青”领受自然的美意。现在秋天来了，植物都换下绿颜，人们又会到户外“辞青”。清代的《帝京岁时纪胜？九月？辞青》记载：“都人结伴呼从，于西山一带看红叶，或于汤泉坐汤，谓*水可以却疾。又有治肴携酌，于各门郊外痛饮终日，谓之辞青。”辞青活动中，时令花卉*被用做保健品。可见古人在不同的节令，会利用不同的自然资源来维护自身的健康。重阳节一个重要的习俗——插茱萸，也是缘于时令保健。茱萸分为山茱萸和吴茱萸。入药主要是吴茱萸，这是因为产于吴地的茱萸药性最好。历史上流传关于吴茱萸的故事不少，药名功效各有说法。据说春秋战国时期，吴国比较弱小，须得向楚国进贡。有一年，吴国进贡的是本地特产吴萸。楚王见是一棵不起眼的植物，非常生气，不听使者解说，喝令赶出宫廷。幸得楚王身边有位姓朱的大夫，对草药比较敏感，暗地将使者接回家安抚。使臣受到感动，向朱大夫介绍了吴萸的功效是温中止痛、降逆止呕，对胃寒腹痛疗效极佳，闻之楚王好发胃病才特意进献的。朱大夫精心收藏了药物，客气地送别了使者。第二年，楚王果然宿疾复发，胃脘疼痛难当。朱大夫速速取来吴萸为楚王煎药喝下。楚王以前没用过这么见效的药物，忙问是什么药。朱大夫这才敢说就是去年吴国进贡的吴萸。楚王倒也知错能改，派出使臣向吴国赔礼，下令全国种植吴萸。后来楚国瘟疫流行，患者多腹痛，用吴萸疗效卓著，救了一国之民。大众感念朱大夫慧心慧眼，把这救命药加上了