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我们身边好多人就是喜欢攀比，一直不会满足，我有25寸的彩电，人家是液晶的；我有彩屏的手机，人家的是能摄像兼照相的，我有奇瑞qq车，人家的是宝马，总是觉得不满意，总是想追最新潮的东西。中国人好的就是面子，所以国人对高档汽车和高档手机的消费还是比较热的，因为这两样东西是脸面。老子说过“不贵难得之货”，这些东西真的就那么重要吗？值得为这些东西付出你的青春，你的自由，你的爱情，你的热血吗？其实简单的生活才能有更多的滋味：“清闲无事；坐卧随心。虽粗衣淡饭；但觉一尘不染；忧患缠身；繁扰奔忙；虽锦衣厚味；只觉万状苦愁。”

当然，这里也并非劝大家就此退隐山林，出世而游。而是不要整天以一种狂热的心态来追求这些世人所追捧的东西。而且有时越是这样，你反而会获得更多，包括金钱物质上的收益。爱因斯坦没有说整天想发财致富，他想的是和赚钱风马牛不相及的相对论之类的玄妙东西，他说过：“人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。”但爱因斯坦缺钱吗？他曾把大企业家赠送的数千美元支票当书签用，以致于不晓得什么时候丢失了，电台请他发表演讲，一分钟报价1000美元，竟遭到他的拒绝。这正是不得而得的体现。张大千一度迷恋佛学，竟然想当和尚，只是怕在头上烫九个香疤而作罢，依他的性情，也不会整日“汲汲于富贵”，钻营生财之道，但他靠绘画上极高的艺术成就，双手就不啻于一台印钞机。他在20世纪50年代到巴西居住，在巴西圣保罗购得的二百亩柿子林开辟成一个中国古典园林风格的住宅花园。花园内分为房舍、梅林、假山、奇石、亭子等，并高价采购来一批奇花异草。这座精美的住宅花园被张大千题名为“八德园”。后来，张大千先生回台湾居住，又亲自设计督工兴建了一处“摩耶精舍”，坐落于台北市外双溪溪水双分处，占地1911平方米。你能说张大千先生没有钱吗？

有的朋友可能说，像爱因斯坦和张大千这样的人都是不世出的奇人，几百年未必见到一个，我们也无法效仿。这话不假，但是笔者觉得每个人有每个人的生活方式和追求，道家所提倡的清心寡欲、得失随缘、道法自然的生活态度是对养身修性最好的，是最有益于身心的。正像青菜豆腐，小米稀饭，虽然没有明脂大肉、香烟烈酒更具有刺激人们味觉的效果，但对人的脾胃却更有益处。

有个笑话说：“一个人感觉不舒服，去看医生。大夫问他：‘你吸烟吗？’那人说：‘不吸。’大夫又问：‘你喝酒吗？’‘不喝。’大夫高声说：‘不吸烟不喝酒，你还活着干什么’。”

不喝酒、不吸烟、不泡妞人生真的就毫无乐趣了吗？清心寡欲的生活真的就这样无味吗？还有的人一闲下来就觉得无事可做、空虚无聊。看来明代陈继儒说的话真对：“不是闲人闲不得，闲人不是等闲。”所以笔者想在这里介绍一下道家生活中的一些乐趣，让大家看看这种生活是不是比狂醉糜烂的生活别有一番滋味。

明代董其昌曾说：“故人情到富贵之地，必求珠宝锦绣、粉白黛绿、丝管羽毛、娇歌艳舞、嘉馐珍馔、异香奇臭，焚膏继晷，穷日夜之精神，耽乐无节，不复知有他好。”是啊，除了这些浮光艳影之外，真得就没有赏心悦目之事了吗？

四、超脱尘网的灵药－－清心寡欲（5）

清代石成金写过，康熙初年有个田老者，自号靠天翁，寿至一百一十七岁，无病而逝。说是他的园里万竿绿竹参天，家里千卷书积盈架，屋傍草轩，自题曰：“啸�岳帧保ū收呋骋山鹩瓜壬�础缎Π两��分械穆讨裎叹褪且来诵蜗螅�Ｖ�卸��吹溃核媸笨炖炙媸备＃�蝗涨逑幸蝗障桑�

竹里常怡无事福，花间熟读快心书。这正是有道之人的逍遥之乐。石成金还曾说：“随时随地俱有真福，全在达人之会享而已……居于杭之西湖，随时玩赏，不负生平。唯是清赏妙境，遍满寰宇，岂仅西湖为然？比如每晨之晓山，千态万状，不拘楼阁山岭，我只凭高玩赏，是即登保俶之周览矣。又如梅花，无论几株，多则固妙，少亦不减其妙。或黄昏，或白昼，携酒静赏，兴致亦不亚于孤山遇仙矣！其余桑麦、桃柳、荷桂、禽鸟、风花雪月种种诸胜何地无之？只在会享福者之留心领略，则时时自得真福。”

是啊，这样的“达人”（达人这一个词现在好像又流行起来了）随时随地都是平安喜乐的。

清风明月不用一钱买，全在达人有心领略。苏轼的《前赤壁赋》中，客人怀古伤今，不能释怀，苏子曰：“