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对待她的孩子一样；在休息的时候，她就是我的一位情人；在我快乐的时候，她就是我的一位朋友。”据说：“一位信奉宗教的妻子，十分支持丈夫的信仰。她会用尽心思让丈夫快乐；她对他非常忠实，就像影子和身体般亲近；她十分尊重他，不管他是穷是富，是好是坏，漂亮还是丑陋；在他情绪低落或生病的时候，她会给他讲快乐的故事；如果他死了，她会陪他殉葬。他喜欢天堂，因为这是他妻子忠贞行为的果实。反之，如果她是一个邪恶、不干净的女人，他应该先死，他一定会因为妻子的不忠不德而受好多的苦。”但是此时，这些女人却会大声讲话，像驴叫那样斥责人，把家里弄得乌烟瘴气，因为她们不害怕失去鼻子或被割掉耳朵。她们会和陌生男人讲话（哦！我的妈呀），和他们握手，接受他们送的礼物。最严重的是，她们公开在男人面前露出白净的脸庞，而没有一点羞耻感。她们会在公众场合下骑战车和骑马，还特别强调为自己能这样做而自豪。她们在群体聚集的地方大吃大喝，而同时，她们的丈夫却站在一旁观看，或是靠在街道对面的树上观望。她们很自信地认为自己就像一座宝塔的塔顶，尽善尽美，认为自己在智慧和自尊心方面胜过其他任何人。她们喜欢跳舞唱歌，而不去照顾自己的孩子，当他们长大成人后，就把孩子打发出门，让他们自寻出路。如果她们再也见不着孩子，也一点不牵挂他们。当她们成为寡妇后，她们会寻找第二个丈夫，甚至还会结第三次、第四次、第五次婚（注：第三次婚姻对一个印度女人来说已经是很不合风俗的。因此在婚礼之前，她们许配给的那个男人要靠到一棵大树前。靠在树上，人的罪孽会逐渐减退，而树最后会死去。）。你可能认为所有的这些权利已经满足她们了吧，不！她们还垂涎更多的东西呢。她们的目标就是获得绝对的优势、绝对的尊重和敬意，她们不断地小题大做，如果哪个人斗胆敢惩罚她们——其实，这些惩罚都是她们应得的，她们就会叫这个人懦夫，叫他到法官那儿走一趟。

我说，男人也会对他们的女人和所有其他的事情做出令人深感奇怪的事情。印度卡汗达贤士严格地抑制自己对性欲的渴望，他知道自己在这方面很脆弱。因而，他避免阅读或书写这方面的东西。这样做确实有些用，可以压抑当时的欲望。在人过分诡诈的时候，不管别人再警惕也是徒劳，聪明人也会向命运低头，他忘了或是他尽量想忘记过去。然而，白种人却故意引领他们的女人去接触各种诱惑，当发生意外时，他们就会愤怒地谴责她们，中伤她们，引起很大的骚动，不停地揭露她的丑闻和对她的反感，然后再到地方婚姻登记处，把所有丑恶的事情尽可能地抖出来。总之，就一个想法，用各种方式对他们的女人显示做男人的威严！

当所有的这些变化都发生在他们身上时，他们会感到烦躁不安，总想逃走，就像印度大地上秋天的蝗虫一样。他们在自己的国家忍饥挨饿，他们得寻找足够的粮食，或是去抢劫。如果他们看到穿戴整齐并佩带值钱物品的人，不管他是高层社会的人，还是低层社会的人，他们都会恶狠狠地威胁人家，掠夺其财。他们总是为了培养彼此间的友谊而做一些徒劳的事情。他们的党羽比他们的敌人都坏。他们像乌鸦一般自私，乌鸦虽然吃每一种肉，但不许其他鸟类吞吃自己的食物。

起初，他们在母亲河——恒河入口处附近租了一个商店，卖一些导线和金银锭、质地良好但粗糙的毛线衣等用品。接着，他们开始往海外运送武士，在印度也做征募军人的交易。他们从店主变成了士兵：会挨打也会打别人；有失败也有成功。不久之后，军队的骚动声就像大海波涛汹涌的咆哮声，武器闪烁的光芒令人眼花缭乱，就像一道白色的光弄得你一时成了瞎子，什么也看不到；战地四处分散开；屠杀场就像一场暴雨过后的种植车前草树的花园。最后，他们像蚂蚁似的进军这片土地。他们发誓说：“帝哈，恒河（注：誓言的意思是：”在这么一个动荡不安的时代，让我完好无损，一切顺利，恒河母亲！“）！”他们摧毁一个军队，去占领和掠夺一个城市，或者去占领一片肥沃的领土归他们统治。他们仍然要继续残杀百姓，掠夺和增加领地，他们的领土一直扩张到喜马拉雅山以北，辛度胡…那迪以西，延伸至别处的大海。维克拉姆国王沉静地出奇，否则，他不会让贝塔尔再这么说下去的。而贝塔尔总会不时地停下来，问维克拉姆一些稀奇古怪的问题，然后继续用他那刺耳的声音讲述这个故事。

哦！维克拉姆！俯在我的脚下听着！（注：一种高度轻蔑的说话方式。）在这些日子里，印度国王们的运气都很差，莎卡的