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这种情绪，延续到二十多年后的今天，成为大黑壮行的动力。他深以为他如阿妈尼那般去了，也一如阿妈尼之死给恩公祠带来转机一样，也会给莲花村带来转机。

于是，大黑坚定地选择了阿妈尼的方式：悬树自尽。

所不同的是，阿妈尼是在莲花山县委院前的大街上，大黑的规格高了一个档次，在距地革委大楼不远的街口。

更不同的是，阿妈尼的壮行，在莲州地区、在莲花山县，曾引起了一场不大不小的轰动。而大黑刚刚咽气就被人发现了，尸体很快被转移到民政局管辖的收容科，这个单位有一项重要的职责，就是处理倒毙路边的亡者。大黑的尸体经过一番技术处理后，以猝死的名义通知莲花村来认领。

这样，大黑就死得默默无闻，如同一只毙命的蚂蚁。

如果，不是之前有一封信说明了事情的原委，莲花村人就会认为大黑是意外死亡，彼此感叹一下人生无常而已。

也就不会激怒何凤，使她越级上访，来省城呼唤包青天了！

50．上访者（1）

公元20世纪70年代末

昏蒙蒙的雨搅雪，笼罩着偌大的省城。一列由南向北的列车在结着一层冰的月台旁停住了。

何凤就夹杂在这批喊着的、叫着的、骂着的乘客当中。她从破布兜里掏出一块打着补丁的塑料布，用劲抖了两下，伸展开来顶在头上。她又弯腰系了系鞋带儿，脚上穿着一双半新半旧的解放鞋。这是沾了恩公河发洪水的光——莲花村灾民人均一份的救灾品，也是她此生穿的第一双不是自己做的鞋。

何凤紧捂住斜挎在身上的布兜，紧着步子随着人流朝前拥。虽说她没来过省城，可对这样的阵势并不陌生。1938年黄河大决口逃水时，也是这样的场景，每到一站，人们挤上拥下，叫着骂着，打着斗着，乱得像没王蜂，不过那时挎篮子要饭的多，拖打狗棍的多，穿开花鞋（破烂鞋）的多，衣服破烂得像鸡叨狗撕的多……这就是火车站留给她的强烈印象。

眼看着天转冷了，严冬已到。那些嗷嗷叫的孩娃，坐月子的婆娘，气喘咳嗽的老人，继续呆在茅草庵里是要出问题的。再苦再难也要盖起几间房屋，让老弱病残先住进去，躲过严寒的冬季。年轻人就先撑着，朝前能挪几步是几步。正因为如此，她这次来没有打算住店，也没有打算买饭。反正谁也不认识谁，饿了就走哪儿要哪儿，困了就找个避风的墙旮旯打会儿盹，受罪受惯了，就是这命了，她认了。为了先盖几间临时房，村民们正在家没明没夜地脱坯烧砖。那是什么活儿呀？是被称为见阎王的苦重活儿呀！掏这样的大劲还填不饱肚子哩，自己凭啥讲舒坦？别说村里没钱，就大伙凑起的那几个小钱，连买这几间临时房的木料还不够呢。

何凤紧跟着人流，在窄长的地道里朝前拥。悬在棚顶的日光灯，默默地投下昏黄的光，映照着她周围那一件件黑、灰、蓝、绿的服装。何凤仍保持着习惯的走路姿势，昂首挺胸，双目平视，虽然小碎步跨度不大，但很实在很有力。莲花村是穷，自己是穷，但人穷心不穷，生平没干过亏心事，没在背地里坑害过人，就凭这些，谁能把我怎么样？到天边也一样不怯不颤！人跟人看着都是披着一张皮，可就是不一样，已经不一样了，你认也得认，不认也得认，披着人皮的狼少吗？说人话不做人事的少吗……那个刚重新上任的莲州地革委的海主任就不是啥好鸟。听说他住的院子设两道岗，安着两扇大铁门，院里有花有草有树有水，如同一座神仙洞啊。可他还不知足，还想望着住小洋楼哩。要是在好年月，你是老革命，打江山时流过血，背着脑袋拼过命，你享受点儿也说得过去。可现在是啥情况？恩公河发洪水，灾民饥寒交迫啊！你住神仙洞，我睡茅草庵，你享用鸡鸭鱼肉，我吃糠菜团子，你已经过到天上了，我们还挣扎在地下，这离“朱门酒肉臭，路有冻死骨”还差多远？别忘了你是共产党员，起码是扛着共产党的招牌，打着共产党的旗号。党把莲州交给你，是叫你造福这方水土，为莲州的老百姓谋取幸福哩，你这地革委主任就这么个当法？

何凤走着想着，不知不觉到了地道的出站口。谢天谢地，站口没有把门的。

何凤是憋着一口恶气来省城上访的。其实在派大黑上访之前，她心里也犯过嘀咕。同样是遭受恩公河的洪灾，河对岸十几个受灾的村庄，都得到了上级的巨额赈济，崭新的砖瓦排房都盖起来了。虽说这些村庄不属于莲州，但同在蓝天下，都是共产党领导的啊！共产党对老百姓不会有远近之分，更不会偏谁向谁。可莲