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武宗年间，全国佛教徒僧尼共四十多万，如今武功上能与道教高人匹敌的，只剩下一个宏道了。其它和尚的武功，如十八罗汉之流，顶多和邓元超相齐。禅宗和尚沉醉在话禅之中，整日思索“我是谁？”“从哪里来？”“来世间干什么？又要到哪里去？”这样一些人类永远无法破译的谜，荒废了武功上的打熬。唯有一个郭子岳，此时正在闭关打熬金刚神功，要等届时与赵归真光明正大地决一死战。哪知赵归真算准了君子可欺之以方，反倒利用了佛门静待决战之虚，一举杀了尉迟教主。

赵归真回到圣道教总堂，尚不到寅时，前后只用了一个时辰。

刘玄靖等人要为他庆功，他制止了。他要掐算宏道什么时候赶来，郭子岳又会不会提早出关？他要谋划新的打法。

第二天早上，赵归真身穿当时道教最高等位的三洞讲法师的服饰，引着众道士进宫为皇上的望仙台落成庆典举行法事。

五百名道士皆骑军马整队而行，赵归真却端坐车中，目不斜视。

望仙台，台高百尺，约十丈以上。它是石头、砖、木料、琉璃瓦等等的混合材料建成的高台式道教建筑，正史对这望仙台多有记载。唐武宗死后五十年，僖宗光启年进士苏鹗写的《杜阳杂编》中，记得尤为祥细。

苏鹗声写道：“望仙台上又修隆真室，拌和百宝粉末涂在地上，美玉做成门楹，黄金做成斗拱，银制的门槛，玉砌的墙，晶莹发光，金碧辉煌，令人百看不厌。里面陈设玳瑁帐幔，火齐床，燃龙光香，摆无忧酒。这些东西都是其它国家进贡的。皇上每次斋戒沐浴，召见道士赵归真而下，探求希夷之理。”

台高百尺，约三十三米，约十一丈，并不算太高，因为唐武宗和他的宠妃经常来台上望仙求仙，如是太高，岂不太劳皇上筋骨？所以高度极为适中。

望仙台并不太高，可是它建造在长安城地势最高的龙首原上，建造在含元殿后面的高地上，北边是御花园，和一个很大规模的太液池；东边是一片开阔之地，可以看见流人渭河的灞河，一片苍茫，更可以看见太阳从远处的平川上升起，令人心胸开阔。它甚至比含元殿正殿也略高，因此可以看见整个长安城。

唐武宗很喜欢望仙台，更喜建在它上面的隆真室。隆真室建得比他在宫中的任何二处殿楼阁馆都美，而又四面空旷、视野开阔。望仙台外面是壮美人间景色，而隆真室内是最精美的人间居室。

隆真室坐西向东，占了望仙台的西北角约四分之一的地方，其余地方全是空台，留以望仙，晨吸东来紫气，暮赏西下夕阳，再加美人醇酒，神仙献媚一武宗也算是享足了人间至尊的派头。

上午时分，赵归真迎来了武宗。

武宗携着王才人，登上了望仙台。仇士良李德裕赵归真等十数位显贵相随。这天是落成开光大典，法事已经完毕，乐队还在台下的乐池中奏乐。那乐曲声从下面飘上来，由长空的风吹散，若有若无，倒真象是仙乐从空中云端飘来一般。

众人随武宗登上望仙台，顿时赞美之声四起，不绝于耳。

只见台上排列有序地置放着铜制的十二生肖铸像，每种动物的头顶上都有一铜制的盘，上面摆着一盏玉杯，以承仙露。此后每日将有专人于清晨收集仙露，为武宗调和金丹或调制早饮。

在望仙台的正中间，一尊半卧的仙女像上，摆着紫魂盆，紫瑰盆更是一只特大的承接仙露的大宝盆，它在造型上与饮仙露而醉卧的仙女浑为一体，仙女醉眼迷蒙，以手攀盆，抬头望着盆中，神态欲仙欲死，更是叫人叹为观止。

仇士良大声说：“当此绝佳美境，不可无酒。酒来！”

武宗一听，顿时冷哼一声，道：“仇爱卿，这里不是朝中。望仙台上，当由神仙唱主角，连朕也没有呼三喝四的份，卿何不收敛一点？”

自从甘露事变后，仇士良位极人臣，文宗从来就只有依顺他的份。这武宗是他带兵拥立的，今天，却对他如此呵斥，叫仇士良如何忍得下这口气？

仇士良大怒：“陛下今日怎么对老臣如此无礼？如非老臣当日带兵临十六王宅，接颍王而拥为当今皇上，焉有陛下今日？”

李德裕斥道：“请问中尉，当日发的是谁家的兵？”策反马元贽之事，已经知会了他。

仇士良一怔，一时无言以对。

李德裕怒道：“仇中尉发的是李家的兵，还是你仇家的兵？

众所周知，当日发的是李家的兵！谅你仇士良也不敢说发的是你仇家的兵！你发李家的兵，拥李家的王爷